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璋自然不会迷信只有科举才能出人才，人才这种东西，其实都是磨练出来的，自古以来，那些什么大儒文豪，真让他们去做事，又有几个做得来呢？所以，他用人只看能不能干，够不够忠心，至于是什么来路，从什么途径晋身，他压根不用去管。
朱元璋能顺利将这些政策推行开来主要还是因为天下初定，何况在这之前，许多事情本来也没什么成规，那些官员想要反对，总不能拿前朝的例子来打比方，何况，前朝又有多少值得学习的呢？
朱元璋刻薄的时候，那是真的能气得人吐血，有人在那里说什么两宋的时候与士大夫共天下什么的，结果朱元璋接口来了一句，两宋那般对士大夫，结果到头来，也就养了个文天祥出来，至于陆秀夫那种，愿意带着少主殉国的，已经算是不错的了，大多数受了大宋朝廷的恩惠，回头不照样给辽国，给西夏，给金人，给蒙古人效力吗？
朱元璋这话一说，其他人还有什么好说的，这简直是指着他们这些文臣的鼻子骂，你们就是一帮墙头草，压根靠不住，还有什么脸面要跟你们共治天下呢？
加上一帮子武将原本就对文臣没多少好感，这些武将都是草根出身的，当年也是被这些文人鄙薄的阶层。何况，到了他们这个份上，对于过去的许多事情也有自个的看法。真要是让这些文臣恢复了宋朝时候的制度，那他们这些武将哪来的好日子过！须知宋朝的时候，如狄青这样有平叛近乎灭国之功的名将，在面对文臣的时候，也是要低头认怂的！问题是，凭什么呢！
他们这些勋贵跟着朱元璋打天下，可以说是日后要与国同休了，但是文臣的德性呢，改朝换代，无非就是换个主子而已，所以，他们凭什么想要站在自个头上！
所以到了后来，都不用朱元璋开口，一帮子勋贵就骂骂咧咧的，将文臣损得掩面而走。
转过头来，这些文臣也只能指望下一个皇帝了！须知朱元璋也快四十的人了，又是马背上的皇帝，按照常理的话，再做个十来年的皇帝就算是不错了，所以，如果下一任的皇帝倾向于他们，那么最后的赢家还是他们。
这也是儒家的长处，儒家向来有耐心！从汉朝那会儿就是这样，硬是将原本是显学的黄老之学后来变成了一个纯粹的宗教，至于法家，也被融入到了儒家之中，儒家吸收了其他学派的优势，成为了最后的胜利者。
等到到了南北朝的时候，又因为当时的政治背景，儒家那时候也就是弟中弟，前头还有佛门和道门挡着呢！但是呢，儒家那时候已经变成了另外一个怪物，那就是世家门阀！世家门阀掌握了知识传承，又掌握了大量的土地，可以说，不管是最基础的温饱，还是更上层的话语权，都被他们垄断了！
哪怕后来科举制度变得慢慢成熟起来，又摊上一个杀伐果断，毫不讲理的女皇，将世家门阀杀得七零八落，但是儒家已经深入人心，大家都觉得，学习儒学才能做官，才能达成自个的志向，所以，儒学到了现在，已经是尾大不掉，无法摆脱了！
元朝的时候，儒家自然也是受到了不少打击的，如果元朝国祚比较长，儒家只怕还能够顺利转变一次，变成能够迎合元廷的学问，好在元廷完蛋了，儒家勉强还算是保留了从前的一些骨架，但是到了如今，摊上朱元璋这样一个不按常理出牌，唯一一个草根出身的皇帝，儒家一时间也有些麻爪了。
他们想要给朱元璋套上一个笼头，因此，就表示朱元璋的祖先应该是朱熹，这样的话，老朱家也是儒家圣贤之后，自然就该尊崇儒学了！问题是，朱元璋是什么人，他对于这种事情是嗤之以鼻的，直接了当地就表示，我本淮左布衣！我们老朱家祖上就是土里刨食的，不跟什么名人硬扯什么关系。
当然，最主要的是，朱元璋也不屑于跟朱熹扯上什么关系。朱熹这个时候，其实还没有被包装成圣人的形象呢，之前宋濂给朱标讲什么朱子集注的时候，舒云翻了翻书，顺便跟朱标说了说朱熹的一些事情，本意是想要告诉朱标，学问这种东西，跟人品不是一回事。学问好的人，未必人品有多强！
到了后世，舒云见识过的事情多了去了，后世的时候，人心浮躁，既得利益者为了保护好自己的利益，往往会跟学界合作，找学界的名人帮忙发声，为他们的所作所为进行包装，比如说什么房价会一直涨，而且涨得有道理之类的话，其实许多都是学界的人帮着包装起来的。一些后来被辟谣的一些理论学说，最初的时候也是有许多拥趸的！像是什么人体酸碱平衡理论，创始人都被米国那边盖棺论定判罚了，国内这边还有专家在鼓吹呢！
所以，这种学术权威什么的，根本没必要去迷信，学点道理也就是了，没必要真的被他们忽悠了！尤其，理学的核心就是所谓存天理，灭人欲，真要是灭了所谓的**，那么，他们这些文臣又求什么名呢？
朱标被舒云随口几句，很是影响了自个的三观，之后又跑去问朱元璋，朱元璋一开始还以为舒云不知道从什么野史上头知道的，还自个找人去问，结果看到记载之后，只觉得怀疑人生！如今一听别人居然将自个跟朱熹给联系了起来，朱元璋只觉得气恼，心里的想法大概就是类似于萧峰对慕容复，萧某堂堂男儿，竟然与你这等小人齐名！我朱元璋何等英雄豪杰，难道需要为了区区虚名，就要认你这等人做祖先？这不光是辱没了我，也辱没了我朱家的先祖，别的不说，我们老朱家的祖宗起码都是清清白白的！
因此，哪怕那些文臣搞出了看起来煞有其事的谱系考证，朱元璋也是不屑一顾，弄得他们最后也只能认了，一门心思去教导朱标，企图将朱标变成他们所需要的那种皇帝，最好是像是赵祯那样的仁宗。有了这样一重期待，这些文臣们就显得比较老实了！可惜的是，他们还真没看出来，朱标温厚的外表下面，性格大概也就是比朱元璋少了几分暴虐罢了！
朱标倒不是虚伪，而是他一直以来，都表现出了一种基本的礼貌，或者说是修养，他比较欣赏的是汉宣帝的话，那就是汉家自有制度，当以王霸之道杂之。赵祯倒是一味宽仁呢，结果到头来，连个儿子都没有，女儿受了委屈，都不能帮她做主，过继了个儿子过来，结果这位回头就追封了自个的生父做皇考，可以说憋屈了一辈子，除了混了个好名声之外，实际上，一点实惠都没得到。
而朱标呢，他想要面子，也想要里子，但是当二者冲突的时候，显然里子更重要一些。
他如今年纪还小，宋濂他们觉得将朱标教成了一个仁厚君子，等到他们知道了朱标究竟是什么性格，到时候只怕能气得一头碰死。
舒云可不会希望自个儿子变成赵祯那样的仁君，皇帝又不是圣贤，什么都要讲究仁义。实际上，就算是孔子，也有诛少正卯的事情呢，难道他就真的有什么少正卯违法犯罪的证据吗？这事被儒家门徒说得跟什么一样，本质上来说，就是排除异己。
朱标对自个的老师保持着基本的尊敬，但是却不会什么都听他们的，或者说是，很多时候，朱标就是阳奉阴违。舒云从来不会直接给朱标灌输什么思想，一般都是从旁引导朱标自己去思考，借助的就是史书。史上论起仁义讲规矩，莫过于那位宋襄公，结果呢，这位倒是遵守了所谓的仁义，不肯半渡而击，要等着人家都准备妥当了，才能出击，结果呢，将自个的国家都玩完了！
而另一个典型就是刘邦，这一位几乎不讲什么规矩，别说是老婆孩子了，连同老爹都能不要，嬉皮笑脸开口就是分我一杯羹的话，明明跟项羽约定了划江而治，结果这边才立了约，后面立马就反悔，十面埋伏，直接将项羽送到了死路上去，偏偏他就成为了汉高祖！项羽倒是光明磊落，却断送了江东子弟的性命，最终不得不乌江自刎。
所以，朱标作为皇太子，以做皇帝为目标的话，那么，做太子的时候最好学杨广，将自个包装成一个道德上的完人，而当了皇帝之后呢，就可以露出自个的本性了！
当然，朱标比杨广运气好多了，杨广只是次子，可不是嫡长子，没必要太委屈自己。
在这一点上头，舒云觉得自己还是比较相信朱元璋的，朱元璋比起其他皇帝来说，要长情得多，历史上，朱标死了，他就一门心思立太孙，根本不考虑其他儿子。当然，按照宗法，的确是嫡长孙比起嫡次子什么的继承权更靠前一些。但是皇位继承这种事情，原本也不能完全靠宗法，而是要看实力的。再说了，朱允炆本来也不够名正言顺，他不是朱标的长子，也不是嫡子。
不过，想想历史，舒云觉得得注意一下自个那几个儿子了，似乎她生的几个儿子都不是非常长命？
当然，历史如今也就只有参考价值了，如今跟那个所谓的历史来说，已经有了许多偏差了，起码舒云跟历史上的马皇后，性格就差得实在是太远了！很显然，舒云并不打算做别人，她一直就是自己！
不管怎么说，只要不出什么意外的话，将来的皇位并不会旁落，所以，舒云并不需要让朱标学着跟其他兄弟争斗，来博取朱元璋的欢心，朱标需要学习的，其实就是治国之术，而这些，他需要好好向朱元璋学习。至于日后朱元璋是否会觉得儿子威胁到自己，那就是另一回事了！