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岁继位。他在位期间杀大臣,毁圣陵教堂等基督教堂,歧视基督徒和犹太人。其后,哈基木自称真主化身,一个新教派奉之,即为德鲁兹教派,此派尚行于黎巴嫩。

    公元1o21年,哈基木被暗杀,其子扎希尔继位(公元1o21—1o35年)年十六。与东罗马皇帝君士坦丁八世约,罗马皇帝许以东罗马境内各清真寺中提念哈里名字,许重建君士坦丁堡清真寺,而哈里许重建圣陵教堂。

    公元1o35年,麦阿德·穆斯坦绥尔(公元1o35—1o94年在位)以十一岁登基,其母为犹太人所卖犹太女奴,与该犹太人摄政。在位六十年,国势迅衰落。公元1o43年失叙利亚于塞尔柱突厥。北非西部、西西里岛亦失。所可道者,唯公元1o58年,原巴格达将军白萨西里强迫阿拔斯朝哈里嘎义木把职位的各种象征(包括先知的斗篷和别的遗物)转到开罗,各地穆斯林开始奉开罗哈里为正宗。

    11世纪后期,法蒂玛王朝开始衰落,大权落于亚美尼亚军人白德尔·哲马利手中。公元1o94年,穆斯坦绥尔死,白德尔之子麦列克·艾弗德勒立其幼子穆斯台阿里。其**廷政变频繁,军人擅政,幼主频立,国家掌握的土地日趋缩小,财政收入窘迫。王朝军政大权落入大臣和马穆鲁克禁卫军军官手中。军队统帅控制国家大权,官制展为世袭制,哈里处于被保护的地位。各地总督割据,税收锐减,国库空虚。伊斯玛仪派内部分裂,波斯、伊拉克和中亚地区的伊斯玛仪派断绝与法蒂玛王朝的联系。突尼斯和阿尔及利亚相继脱离王朝控制。

    公元1o96~1144年间叙利亚和巴勒斯坦大部分属地先后被塞尔柱王朝和十字军占领。公元1o71年,诺曼人占领西西里岛,并蚕食了非洲大6一些土地。十字军入侵埃及后,西亚赞吉王朝素丹**丁应法蒂玛王朝末代哈里阿迪德之请,派部将希尔库及其侄子萨拉丁率军往援。公元1171年萨拉丁推翻法蒂玛王朝哈里阿迪德(公元116o~1171),自立为苏丹,灭法蒂玛王朝,建立阿尤布王朝,从此在埃及恢复了伊斯兰教逊尼派地位。

    法蒂玛王朝继承和展了阿拉伯东方伊斯兰文化,奖励科学研究,展教育事业,文化达,学术繁荣。公元972年在开罗创建爱资哈尔清真寺,并展成宗教大学,世界各地学生来此求学,人才辈出,成为伊斯兰教什叶派宗教及学术文化中心。哈里阿齐兹在开罗建立了皇家图书馆,藏书达2o万册,收藏有大量各种文字珍本,仅用金泥书写的《古兰经》就达24oo册。

    公元1oo5年哈里哈基姆为传授和宣传什叶派教义,弘扬伊斯兰学术文化,创办了科学馆(dara1-hikmah),延聘各地著名学者进行学术研究,其领域包括宗教、哲学和自然科学的各学科。并附设学校、图书馆和天文台,其附设的学校专门培养什叶派宗教学者和官吏,除宗教各学科外,还设有医学、天文学等。天文学家伊本·优努斯、光学家伊本·海赛姆等皆在此取得科学成就。王朝文化名城开罗、凯鲁万、非斯与巴格达齐名。

    在宗教上,伊斯兰教得到进一步传播和展。王朝在各地修建了大量清真寺,均附设宗教学校,派出传教师和法官到各地传播什叶派教义、教法,主持宗教事务,哈里下令在各地清真寺聚礼日为阿里和哈里祝福,并严禁饮酒、音乐和娱乐,在经、训研究上,强调其隐义,并按什叶派观点阐释教义和教法,形成巴颓尼叶派(内学派),在王朝末期从伊斯玛仪派中分化出阿萨辛派。对基督教及其他异教徒多采取宽容政策。

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