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宋教仁是一个非常聪明的人，并不会过于理想主义，性格温和富有感染力，这一点远比理想主义者孙更加适合作为领袖，但是宋教仁也有一个缺点，那就是过于相信人。是的，这个湖南人和很多其他湖南人不一样，他对人的防备心理很低。但也恰恰是因为宋教仁对别人的信任，才使得他成为了中兴党最适合的领袖。
宋教仁又问关于元老候选人的问题，什么人能够担任候选人参选元老席位，曹跃考虑之后提出限制条件：
第一，候选人必须是中华帝国公民，并效忠于中华帝国皇帝和国家；
第二，候选人必须年满35岁，有一定社会阅历和经验，年龄低于35岁者不得参选；
第三，候选人不得是罪犯或者是曾经担任罪犯，道德恶劣者经举报，如果被查出将会永远失去候选人资格；
第四，候选人可以是中华帝国男女，但三代以内直系亲属配偶不能有任何海外关系；
第五，候选人必须曾经做慈善事业，富不施恩者，贵不****者，帝国皇帝有权直接免除其候选人资格，永不录用同；
第六，无德者不得参选，如抛弃妻子不尽孝道见死不救等行为。
宋教仁将曹跃的要求带回给中兴党人，中兴党人顿时异常兴奋，他们在北京匆匆召开了一次会议商讨竞选元老的事情，并且决定立即回到广东重新组织中兴党。
宋教仁说：“皇帝陛下要求一个党派必须要有自己的党章，也就是该党派自己的主张和纲领，如果没有自己的纲领就贸然组建党派，则是乱党。我们中兴党一直得不到天下百姓的认可，不就是因为一直以来我们的党章不明确吗？别人一听到我们的党派，还以为我们是乱党叛贼咧。所以我们这一路上先将党章明确，然后回去宣传，广东是我们的大本营，我们要将广东发展为中兴党最坚实的支持地区。”
宋教仁等人返回广东组建中兴党，而另一方面，北京的元老院内的元老们顿时不干了，纷纷觐见陛下请求收回党派参选元老资格。他们当然不想放弃自己元老的身份，所谓的元老和西方国家的议会议员是一样的，他们拥有立法权，但他们的利益受到威胁的时候，他们可以立法保护自己的利益——这才是最重要的。
什么是法？
我们就是法。
元老们自然可以很自豪地说他们是法律，他们制定所有法律，可是如果竞选元老，那么他们所代表的一切都将改变。
元老们以为曹跃不过是搪塞之策，可惜曹跃却是认真的，开放党禁与权力释放给国人，不单单是曹跃心中所想，也是他心中所愿。不管是帝国还是共和国，一个人或者一小部分人的利益绝不能代表国家利益，什么是国家，大多数人才是国家。这也是未来发展趋势，只不过曹跃提前将它拿了出来，并掌控在自己手中罢了。
元老们本打算学明朝东林党一样跪在紫禁城... -->>
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