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    “这位兄台,你既然大概了解一些术数之学,当也知晓,梅花易数以先天为体,后天为用,声音、方位、时间、动静、地理、天时、人物、颜色、动植物等自然界或人类社会中的一切感知的事物异相无一不可为卦。≥ 兄台方才自正东而来,当取离卦;身穿黑衣,当取坎卦。离为火,坎为水,上离下坎,此乃火水未济之象!”张玄清一边掐着手指,一边对黑衣男子做着解释。

    这次倒也不完全是忽悠人,按照梅花易数的卜筮方法,这样取卦也没有什么不对。且就连张玄清掐的手指,也不是完全乱掐,而是在掌中排盘,置换先天、后天八卦方位。虽然他没正经学过,但看的书不少,对于其中门道也大体了解。

    掐手指算命看起来很神奇,其实也就那么回事,不过是把五行、八卦等等按指节排列在掌中,内应数字,外应方位,从而取到一个辅助作用。

    就好比加减乘除等符号,如果你不写出来,照样能做算术题;但人的记忆力有限,写出来,算得比较容易些,掌中八卦能起到的作用也就是如此而已。

    拿先天八卦来说,卜卦者坐北朝南,把手平摊,乾为天,方位在南,对应的就是中指指尖;坤为地,方位在北,对应的就是中指指根;震为雷,方位东北,对应的就是食指指根;巽为风,方位西南,对应的是无名指指尖;坎为水,方位正西,对应的是无名指中间指节;离为火,方位正东,对应的是食指中间部位;艮为山,方位西北,对应的是无名指指根;兑为泽,方位东南,对应的是食指指尖。

    除此之外,八卦还对应数字,分别为乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八,如此也可以将这几个数字排入掌中,这就叫做“排盘”。

    当然,以上介绍的只是先天八卦排盘方法,其他后天八卦、太乙、奇门、六壬等等,排盘方法又不一样。可以说一个道人手中,完全可以排列天地万物,以此在其中找到关键点,作为推演,这也就是所谓的“运筹帷幄”。

    黑衣男子自始至终都是静静的听着,直到张玄清得出卦象,才问道:“火水未济,代表什么?”

    此时太阳已经落山,西方天空上犹剩一抹残红,张玄清无声笑了笑,在这将暗未暗的天色中,显得颇为神秘:“正所谓天道忌盈,卦终未济,这未济一卦,火在水上,火向上炎,水往下润,两两不可相交,水不能克火也。此卦虽是三阴三阳,两两相应,有同舟共济之象,但是六爻均位不正,阴错阳差,君子观此卦象,有感于水火错位,不能相克,从而需以谨慎的态度辨辩事物的性质,审视其方位。故而得此卦者,运势不通,诸事不能如愿,宜由小及大,稳步进取,要耐心去突破难关,方终可成功。”

    “辞曰:亨;小狐汔济,濡其尾,无攸利。小狐过河尾向上舒,可刚要到河边尾巴就被沾湿了,没有过去,以此喻事情尚未完结,还要向前展。”

    “兄台所问之事,就如那过河的小狐,刚要到河边尾巴就被沾湿了,故此行诸事不顺。不过天道贵生,万事总留一线生机,兄台此行虽然处境困难,但并没有生命之忧。若能小心谨慎,集中力量,把握时机,给以敌人致命一击,也未必没有否极泰来之日。”

    否极泰来,说的是逆境达到极点,就会向顺境转化。其中“否”与“泰”亦是周易中的两卦,前者困难重重,后者一番顺利。不过易经最讲究的就是一个“易”字,否卦到极处,可易变为泰卦;泰卦到极处,亦可易变为否卦,严格来说,世上没有一成不变的事。

    黑衣男子听到这里沉默良久,才声音低沉的道:“不知道长可否指点一条明路?”

    张玄清想一摆拂尘,才现没带,轻咳一声道:“兄台又何必事事求全,《菜根谭》有言:事事留个有余不尽的意思,便造物不能忌我,鬼神不能损我;若业必求满,功必求盈者,不生内变,必召外忧。依贫道看来,兄台此时运势所得结果,已是极好的,若要求新求变,恐怕不仅达不到预期效果,还会有损兄台自身。”

    黑衣男子面无表情道:“道长不必相劝,我心意已决。”说着又从兜中拿出一叠钱,看样子又有一万,放在张玄清面前。

    噗通、噗通、噗通……

    张玄清心脏不争气的加快了几分,他哪里是真劝对方不要强求,不过是故意如此说,进而抬高自己身价而已。

    眼见对方如此“上道儿”,他一边面露为难之色,一边不着痕... -->>

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