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    第五十二章月白风清的洪洞乡下繁萍说女娲

    女娲补天也是神话,不是无中生有,自女娲而下其怜悯之情在中华文化中流传,其在中华文华中并不断绝,中国的少数民族都要尊女娲。女娲是天使,是人伦,是孔子的心。繁萍是尚书女儿,祖上是慈氏,因慈善得功名,自古功名天定,也是千百年来的功德。繁萍祖上积功累德,注重女性,是观音的对头,是中华儿女的先进。人无慈心,虽死必硬。

    河流在乡下渐渐地远去,心远地自偏。繁萍也不是宗教主,而是一个武功派别,传的宵天令是除暴安良,体贫惜孤,是自保家园。这西方宗教传入中国,其精神甚为宏阔,国人其糜,重振英雄,在于女娲。女娲的精神在于尚书,就在洪范三章,厚民利生而已,一切国家治理由于此而发。女娲慈善,优于西方男人世界宗教,是中华之母亲。是中华文化区别于西方文化之别修。女娲具有神性,才能救中华文化。中国多伟大女性,如宋庆龄、许广平,为中国男子汉守节,不叹中华女儿巾帼英雄,也是小气。

    凡人害凡人,无法解脱,故中国传说都有仙女下凡,助董永,有天神下界管人间正义,在平凡人之间实际无法实现正义。故有超越的神性才能温暖人心。西方基督也是神性,为一切哲学的入口,甚至广及科学,其内容甚深,千百年来也研究不尽,光托马斯阿奎那哲学就是浩首穷经也研究不完。西方科学就近三百年来的进展也是研究不完。故近代志士有中体西用之说。西方冲压,我们在科学上自陈不如人,已经投降,连中国科技史也外国人写,我们自己不读经书,不料外国人的汉语也比中国人好。人文也是自甲午战争输于日本后,器物制度的改良也是提上日呈。现国家重视传统文化,也是重提中华文化的世界主体地位。外国人也尊我们传统文化,来中国多学相声京剧,也是迷,中国文化不绝,必然发扬光大。女娲补天,重及天地人伦,有普度众生之想,高于佛教,现在西方宗教入国,愚以为都不如女娲。

    繁萍也是精神注重,那休羞霓也是女人,人家也是不结婚,我看也是为欧洲文化作出贡献,毕生立志传达文化,宗教也在文化之中,不有宗教战争,其实也是争夺生存权,以巴都是宗教立国,打战不绝,也无宗教化了战争,那希特勒也讲基督,但发动战争,也是念念不忘有理,谁说得清,所以关健是宏扬文化,也是保种的需要。如佛教自东汉传入中国,经过数千年的努力,硬是成了中华文化的一部分,我中华文化成了印度文化的一部分吗?所以观音这些民间信从根深蒂结,也是中华文化的落败。现在西方宗教入华,圣诞节也是好听,中华文化兼容并蓄,只知儒家理想还有大用场。

    四书五经也是浩首穷经也是读书不完的,其中全是做人的道理,只讲了一个文化,就是人伦,西方文化要之有所不足,也是几千年读也读不完,古时写散文八大家全文都归于四书五经,即使如性灵派也如此,并不如文艺理论所言为不及人伦的外国诗。西方亦讲人伦,有大英帝国,国族流传也是清楚,许多如布什总统也是父子同时当总统,其他家族商业也是生儿育女,父子尊亲甚至超过我国,我国薄情为尚,在古代尤其如是。如名言各人自扫门前雪休管他人瓦上霜,人情似纸张... -->>

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