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    第一百二十章积功累德之仁

    荀子劝学篇说积土成山积善成德,圣心备焉,是佛学之渊薮,是儒家也重因果报应。万物都是线性的,不存在非线性的物理定理,因世界是平衡的,你好我不好,也是此起彼伏,也是基无定则,是为本体。也是宗教有数,也是有话不说,只为人好。那七剑为洪都河受灾祈福,也是接受赠物,也是在陕西安营扎寨,有了家园,一班小子跟着学艺,也是谋生的手法,但其师朱文公,以礼入剑,其有仁人,也是形而上之道之道,圣人庄子道尽,有别于老子,也是庄圣立于人基之上,也有不可移之山海者也与之。

    形成于仁,于形而上之道有修思,是香朝思古今朝代更替在不言之中,也是柴米油盐,感情难放,终于有怀,也是雪白飞占了长,总是追求有目的,也是好人好报,是为积仁积德也之。终于成功于一役情伤,也是中西文化皆要,也是互补于今,天下有难,难生于情,所以歆婉之初恋**也是天山修剑,以至人理。人为万物之灵秀,也是有办法圣于圣,得一立锥之家园为荷,也是自力更生以自存人世。

    天气晴好,也是心焦时刻,总是心情乍好乍坏,也是极限之中有苦痛,也是人世不愿离弃世音如许。天无人仰何成其高,地无人俯无可付人,是阳明先生有功于当代也者,笔者读传习录就觉得此句有此惊人,也是言人之未言,可立诸于市也者与。每做学术,亦思超过古人,也是有道理也,但身先先辈后学不能,是为至人也。余作家园之思为,亦一成一家之言之。天下能人何其多也,也是勤苦劳作读书,也是死读书而矣也。但天赐予怀,犹以有成,写作宵天令,以寄武侠之梦,也是空闲之中,在江湖人士的租书铺里借阅,那江湖人士也是在读诗,也是不言,一来一去,那租书铺里的书就读完了,也是积功累德,也是感武侠小说最是仁德,便以此开篇,人生之事是第二位,所以天马行空,也是自在人生,也是劝大家来读宵天令,也是轻松,道德也是简洁,也是说来说去是练武功,小说中人物都学玄学,就看那一个高,经过一起比拼,现雪白飞胜出,有了好人生,万里长江收眼底,无为之事有不行。

    花开花落,无为无为也是错,只是笔者也不明老子道德经中所说无为之治是什么,看来也是吓人,没什么东西,现在北大之经济学者林毅夫一天到晚学老子,也是一事无成,其成果真是无为,也是老子西去在大漠要讲仁,是以山绿儿要保护溥山,以利洪门。是人生在世,也讲积善成德,由仁以致,是可也矣。天南地北,无为是错,有为有得,也是农人种些田,有点出息,也是苦读勤工,为善也与。

    是雪白飞成功之后,歆婉是有些伤感,也是感在心上人这一块有些不足,是以武侠女儿情又有些发动。她那心上人叫徐重山,也是世家子弟,与她是般配,只为感人间苦不知为何难以消除,孔子之后也是战争,平常也是你争我与,是以不名,要参此苦难,独自上了天山雪峰凉河,以剑洗心,不以人完,于世事最关心,天下有否终止之哲学,也是感人人求发展,要为人上人,这平等就不可能,你歆婉就嫁了皇上,我徐重山就... -->>

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