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善者去极乐之界。地狱分十八层，根据恶果不同，入不同的地狱。善业高者进极乐世界，免受轮回之苦，乐善者来世为善果。朕只不过将他们送入了地狱而已”。
“陛下怎会知道家师之道理？”在旁边一直对付一直活螃蟹的太叔萱突然说道，而且一直盯着欧阳轩再看。欧阳轩微微一笑说道：“此乃佛教之理，朕与龟兹高僧素有渊源，知此理也未尝不可”。
“你莫非就是......”。欧阳轩微微一笑，用手阻止了她再说下去，只是点点头。
等螃蟹端上来，这回这两个人都学着欧阳轩的样子用剪子，牙签等工具进食，居然还能吃的不亦乐乎，一个人足足吃了十多只螃蟹，这可吓坏了欧阳轩，赶紧让你他们停下，换了一些其他的海鲜让他们吃，不然欧阳轩可不敢保证不会出问题。
又在望海城呆了几天，安顿完一切事物，在三艘军舰的护卫下，出渤海湾，过海峡，四艘这个时代乃至后世都是最先进的舰船，沿着黄海、东海在远离海岸线的海面上缓慢南下。这个年代海洋还是一片人类的荒漠，生物的天堂。
整个游船之上，除了欧阳轩带来的人，就是不到二十人的羽林军出身的船员，整个游艇显得空空荡荡，太叔萱反倒是喜欢这种感觉，这艘游轮甲板之上总共五层，第一层是羽林侍卫和船员居住的地方，第二层是健身和训练之所，游轮的驾驶室也在这一层，第三层为餐厅和厨房，还有女兵居住的舱室，欧阳轩不喜欢将厨房在甲板下面。第四层则是欧阳轩夫妻居住的地方，当然欧阳铎也在这里有专门的舱室，还有个五十米长的的露天游泳池在前面。第五层前面是一处露天的平台，后边则是瞭望塔。甲板之下还有四层，第一层是可升降式的火炮系统。第二层是物资仓储，第三层层是供水、供电系统，最下面一层则是能源仓储和动力系统。
对于这艘船和即将要在琼州基地更换的同样是霰能量驱动的二十万吨级的游轮，花费了欧阳轩大量的心思，经过精心设计而成，这艘船适合在大江大河中航行，满载能容下千人。整艘船用的是特殊合金金属制成，平时为游轮，战时可做战舰使用，也可作为指挥舰。有完备的通讯指挥系统和从杜力巴人那购置的全方位全息成像系统。
一路上走走停停，也不急于赶路。欧阳轩兴致高时，带着羽林侍卫在甲板上钓钓鱼，看着在空中飞舞的凤皇欺负那些海鸟。太叔萱对于钓鱼只注重结果，而对过程甚感乏味。每当有鱼上钩之时，则是兴奋异常，无鱼之时，则是不停地催促提杆查看。弄得欧阳轩也是被她弄的没辙，只好给了她一副鱼竿。
船队在一路缓慢行进，与冬月时在泉州靠岸补给，欧阳轩令船队停泊进距离泉州百里外的海军基地。欧阳轩带着太叔萱、欧阳铎和侍卫在港口下了船，进入泉州城内。这里是华夏南北东西重要的贸易枢纽，较之望海城还要繁华，是华夏为数不多的千万人口城市。也是欧阳轩每年必来的一个城市，这里远离京城，属于山高皇帝远的一座城市。在城中有欧阳轩的一处行宫别院，驻扎着一营的羽林军负责日常别院的维护，这座行宫占地虽大，高墙深院，但在外面看来就是一处豪门别院，即使是当地的官员也是不知有此一处行宫。
海港就在城墙外，紧邻水城门。欧阳轩一身青色棉布袍子，头戴方巾，腰跨宝剑，足凳黑色的皮靴。身后的羽林侍卫都是一身灰色麻布青袍，腰跨长刀，每人左侧都有一个皮质的手枪套。太叔萱和欧阳铎也是一身富家贵人打扮。尤其是欧阳铎，一身南方小男孩的装束，手里还拿着一支玉笛。太叔萱腰上那两把刀鞘经过和欧阳铎精心打扮，又是上色，又是雕花装饰，让冷冰冰的武器，显得极具美感。
一行人在泉州倒也没引起什么关注，在这个年代，随身带着刀剑侍卫出行的豪门富户是在正常不过的事情，尤其是在商贾云集的泉州，经常能看到一队队的全副武装的商队进出城门。之所以叫水门，就是因为穿城而过的晋江从此流出汇入大海。有一条人工修筑的大路沿着河岸通向码头。整个泉州和欧阳轩所知道后世泉州有着极大的不同，无论是城中心位置和格局截然不同。桥梁也较后世的皆是，桥梁较多，但高度足已通过数十米高的的巨轮。
欧阳轩一行人沿着岸边的道路缓步走向城门，欣赏着这个时代繁忙的水路通道。岸上、桥上、船上相互招呼，让城市更显得生机盎然。一路行来，除了华夏人呢，还有罗马人、汉地商队、欧洲人和西亚的安息人，欧阳轩甚至听到了近百五十年来从未听到过的英语。虽然与后是英语还有些差距，但熟悉的单词，让欧阳轩感到很亲切。这些人不远万里来此，为的就是华夏的丝绸、玻璃和陶瓷。也有来留学的，都被欧阳轩拒之门外。不是欧阳轩小气或者藏私，是因为这个蛮荒的时代，如果高度发达的科技被用于蛮族或者当权者，那才是最可怕的。欧阳轩始终铭记杜力巴人长老的那句话：人的文化如果跟不上科技，那将会带来毁灭性的灾难，有可能是自取灭亡，还有可能是被别人灭亡，亦或是灭亡别人。就像现在经过百五十年的发展，华夏已经分不出民族差异，通用华文华语。相互之间的通婚，明显的民族特征已消亡殆尽。除了塞人种族的乌孙、和月氏还保留着传统外，其他黄色人种除鲜卑人和室韦人外已不分民族，统称华族。这就是文化消亡，也是欧阳轩这百年来一直在极尽全力所做之事。
文化高度发展，让社会出现了很多思潮，甚至出现了后世晚期才出现的公民这个概念，而提出这个概念的就是现今墨门钜子伍昭，字鸿良。也出现了曲调优美的民间乐曲，歌词清新的流行音乐。随着模仿欧阳轩之人越来越多，社会上各种乐器也应运而生，七言诗、五言诗词杰作更是层出不穷。没用欧阳轩的引导，社会上自发的出现了报纸、杂志等承载传播文化的载体。欧阳轩在其中所起到的作用就是将自己掌握的活字印刷术和造纸术向社会公开，经过民间高人的改进，再加上欧阳轩种树可换耕地的措施，现今纸张早已不再用树木，而是改用一种在美洲引进改良的芦苇和在靠近北极之地发现的一种生长极快的灌木，经过驯化和改良用于造纸，为防止环境污染的发生，欧阳轩当年制定的律条极其严格，轻者死刑，重者灭族。这让造纸作坊和家族不停地改进制作方法，甚至欧阳轩曾看到过一家作坊的掌柜居然饮用造纸产生的废水。后经了解方知，他们居然采用了最原始，也是最有效的柱状层析法处理废水。欧阳轩自此对民间智慧也极其重视，广征民智，许以最高的奖励。直到欧阳轩第二次退位之前，欧阳轩收到一个农民改良生产的陶瓷器具时，欧阳轩差点哭了，这就是透明陶瓷。欧阳轩直接二话不说，从自己的腰包中赏了他黄金万两。其生产工艺说简单也很简单，说难也很难，只要明白其中的道理就很容易。在中国的南宋末期曾制作过透明陶瓷，只是量很少即被蒙古大军淹没，匠人无一得活（资料来自越南华人的一部野史）。
一路上的风光看得欧阳轩是兴奋异常，快到城门之时，欧阳轩注意到有一群人围着一群衣衫褴褛的欧洲人，在指指点点，似乎有事。