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药材可都是旷世奇珍，所以这个灵塔藏语称‘藏林耶夏’意思是说，等价于世界一半遗产。怎么样？我这个伴游加导游还是很称职的吧，这解说就不另外收费了。”
旺旭娜姆向众人讲述了关于灵塔的传说。
“那咱们随便拿点出去不就发了？这钱花的真值~”牛栓柱说着就已经准备纠结郝澈等人投身入伟大的盗墓事业，。
“别动！”旺旭娜姆突然十分严厉的何止牛栓柱，甚至挡在了众人的前面，“这里的东西谁也不许动，不然我就跟你们拼了！”
“开个玩笑而已，不用这么认真吧？”牛栓柱没想到旺旭娜姆会有如此巨大的反应。
“这种事决不能拿来开玩笑，这不单是为我，更是为你们，要知道这里的每一样东西都是收到佛祖保佑的，是活佛下过诅咒的，几百年来不知道有多少人想偷这里的东西，最后全都被诅咒所杀为他们的贪婪付出了代价，所以这里的任何东西都不能带出去，最好连碰都不要碰。”
旺旭娜姆对牛栓柱等人严肃的道。
“她说的对，咱们能够来到这里是佛祖的保佑，决不能亵渎佛祖，不然会有大灾祸降临的。”安多也道。
“诅咒？”这个字眼可是三个女孩儿的敏感词，听说这里有诅咒，她们开始仔细的观察周围的事物，感受着法力波动和法宝的光华，希望能够发现某些具有特殊灵xing的东西。
在众多的塔灵中，最有名的恐怕就是五世活佛和十三世活佛，一个金光灿烂一个珠光宝气，塔前供奉着长夜不灭的酥油灯，空中弥漫着酥油的芳香。灯光与宝石的反光交相辉映，呈现出一副美妙景se。屋顶雕刻的飞禽走兽，栩栩如生，jing美绝伦。
老人终于从地上站了起来，满眼热泪。众人一起向五世活佛的灵塔内部走去。
旺旭娜姆继续介绍道：“1616年四世（达）赖喇（嘛）云丹嘉措去世之后，藏巴汗禁止寻找转世“灵童”，经过四世（班）禅罗桑却吉坚赞多方斡旋，最后才得以在他的主持下认定五世（达）赖。当时xz为噶玛地方政权统治时代，由第巴管理政事，噶玛噶举和藏巴汗对黄教采取压迫摧残的政策。大约在1630年左右，第悉藏巴·丹迥旺布利用土默特部的
拉尊和珲台吉发生内讧的机会，发动了一次反黄教的高chao，致使五世（达）赖不得不避往山南。但是，黄教当时在xz地区和青康一带，甚至蒙古各地也很普遍，经过自宗喀巴以来近180年的发展，取得了广大藏族群众的拥护，黄教受噶玛噶举的极力压迫，也不得不采取对抗办法。1641年，五世（达）赖和四世**商议，派人赴qh密招固始汗率兵进藏，推翻噶玛地方政权的统治，遂拥立五世（达）赖喇（嘛）建立“噶丹颇章”政权。1642年，五世（达）赖喇（嘛）洛桑嘉措建立了噶丹颇章政权，拉萨再度成为青藏高原的政治中心。1645年，他开始重建布达拉宫，三年后竣工，是为白宫。1653年，五世（达）赖入住宫中。从这时起，历代（达）赖喇（嘛）都居住在这里，重大的宗教和政治仪式也都在这里举行，布达拉宫由此成为xz政教合一的统治中心。五世（达）赖去世
后，为安放灵塔，宫廷总管第巴·桑结嘉措继续扩建宫殿，形成红宫。在红宫修建时，除了本地工匠，清zhengfu和尼泊尔zhengfu也都派出匠师参与，每天的施工者多达7700余人。整个布达拉宫到1693年基本完工，总共历时48年，耗资约白银213万两。”
“这么说这个五世（达）赖是在宗教战争中获胜才一举奠定了喇（嘛）教在这边的绝对统治地位？”郝澈道。
“是的，据说这个五世（达）赖和四世（班）禅都是法力极高的**师，在战争中是他们联手施法才扭转了战局。后来他们两个平分藏区，拉萨以东，叫前藏，是（达）赖的地盘，ri喀则以西，叫后藏，是（班）禅的地盘。”旺旭娜姆道。
五世（达）赖的灵柩里，自从刚刚的小僧离开之后，五se的光华再次显现，并且越来越亮，本来已经只剩下骨骼的尸体居然开始慢慢变得丰满起来。
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