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武承嗣没有就此罢休。他始终感觉到，以自己对武皇的忠心，武皇有立他为储的倾向。尽管武皇有割舍不了的母子情怀，但他相信自己为武皇所作出的贡献也是武皇不能忽视的，况且这武氏江山的血统只能姓武而不能姓李。
在武承嗣的如意算盘里，武皇的举棋不定正是他积极争取的大好机会。他相信自己的力量，而这种力量正是武皇赋予他的。因而他容不得别人档道，要对挡道者置之死地的报复。
他清楚地知道整个朝廷有一股反对他的势力，只有清除岑长倩他们，才能以儆效尤，进一步扩大自己的影响；也才能在既成事实面前坚定武皇立他为储的决心。于是，他联手酷吏来俊臣来共同对付岑长倩他们。
按照事先设置的步骤，他们先是以吐蕃犯边为由，推荐岑长倩率兵出征吐蕃；待岑长倩离开朝廷之后，他们以谋反罪逮捕岑长倩的长子岑灵原。
经不起严刑的岑灵原被迫假供岑元倩、格辅元谋反。紧接着，他们召回并逮捕在征讨途中的岑长倩，以谋反罪予以逼供。岑长倩等极力辩护誓死不屈，对抗一月有余。来俊臣处死岑长倩、格辅元等朝臣，伪造口供和签名，上呈武皇。
显然，武皇默许了武承嗣他们的行为。尽管从一开始，她并不忍心这样做，武皇相信岑长倩他们不会谋反，也不会做出不利于武皇的事。
然而，武皇最终还是默许了武承嗣，这种默许无疑是在支持武承嗣和来俊臣的暴行，使他们能够肆无忌惮地滥杀无辜。按照武皇的判断，立储之事经武承嗣挑起。围绕立储，已经形
成两个势不两立的阵营，而这两大势力的存在会不可避免的发生冲突。武皇并不反对岑长倩他们拥护皇子李旦的鲜明立场。却很难容忍他们对武氏子弟的冷落和蔑视，他们完全知道。不管是皇子还是武氏子弟都是自己所庇护的。
因此，武皇认为，可以借此机会打击一下岑长倩他们的气焰，就此平息事件，消除可能对朝廷造成的隐患。
然而武承嗣他们却来个先宰后奏，在没有得到她的许可之下就把两个大臣轻而易举地处死，武皇总有一种被人利用的感觉，武承嗣杀人立威的行为令她反感。
武承嗣没有察觉武皇的不满和反感。也丝毫不考虑朝廷上下对他的厌恶和痛恨，愚蠢的他再次利用王庆之对武皇进行胡搅蛮缠，施加压力，武皇恼怒了，一气之下把王庆之交给李昭德处理。
李昭德正是那些痛恨和厌恶武承嗣的大臣之一，他也默许了自己的部下毫不留情把王庆之这个无耻小人打死，借此一泄对武承嗣一伙之恨。
武皇原本只是想教训一下王庆之，没想到却被活活打死，他毕竟只是一个被人利用的小人。
武皇洞察到李昭德这是在发泄不满情绪，于是发问道：“昭德也不赞成立魏王为太子么？”李昭德知道武皇会追问自己。便明确表示不赞成。
非但不赞成，还反过来以责备的口吻对武皇道：“臣不明白陛下是怎么想的，先皇为陛下之夫。皇嗣是陛下之子，要是儿子都靠不住，那侄儿更靠不住。”
这话无论是语气还是态度与岑长倩如出一辙，但却切中要害。是啊，要是儿子都靠不住，还有谁能靠得住？
见武皇似有所悟，李昭德明白，这斩不断的母子情怀是最有说服力的了，进而言道：“陛下如果是为身后事打算。就更不能立魏王为太子。
儿子立庙祭祀父母天经地义，从未听说过侄子会立庙祭祀姑母的。”武皇第一次听到李昭德这样的朝臣说得如此在理。如此一针见血，也不由自主地赏识李昭德的胆识和勇气。
武皇脸上露出了愉悦之色；李昭德明白武皇是在鼓励自己。也多少看出武皇的心思，便毫不保留，一吐为快：“陛下身有天下，为天皇临终顾托，陛下如果把天下传给武承嗣，他是否会立庙祭祀姑母不说，至少天皇是绝对得不到血食的。
”武皇被李昭德完全说服了，特别是以她对先皇李治的那份情愫，就足以使她震惊，使她幡然醒悟。
她今天所得到的一切，撇开其他因素，追根溯源不就是来自先皇李治！没有他的鼎力扶持，没有他力排众非，她不是老死在皇家寺院，就是做一个默默无闻的皇妃，哪会有今天如此显赫的地位？
李昭德的话无疑说中了武皇的要害，同时通过这一次事件，武皇再一次发现了李昭德的品格才华。事后，李昭德被破格提升为宰相。
这对武承嗣来说，无疑是一次重大打击。武承嗣对李昭德的怨恨不言而喻。
李昭德预料到武承嗣不会善罢甘休，随时都有可能利用武皇的特殊关系，翻盘来对自己进行报复，于是先发制人，向武后密奏：“魏王威权过重，不可不防，请陛下三思。”武皇不以为然：“承嗣是我的侄儿，所以才会委之以腹心。”
显然，武皇不相信武承嗣会有二心。李昭德知道还没有说中要害，不过，这不要紧，后面的话他早已想好，“姑侄之情怎比得上父子之亲。
为了皇位，以子弑父尚且屡见不鲜，何况侄儿？魏王夺嫡失败，难免不怀恨在心，以亲王之贵复兼宰相之尊，陛下万事托之以腹心，一旦有变，只怕悔之莫及。”
又是一针见血。武皇原本就对武氏家族抱有戒心，对他们的使用也多有掣肘，现经李昭德这么一说，使武皇不得不相信，不得不提防。凡事关皇室及自身的安危，武皇宁可信其有，不可信其无。
武皇像是赞扬李昭德，又像是自我反省：“有道理，若非爱卿提醒。朕几乎铸下大错。”
于是，天授三年，武氏亲王武承嗣并武攸之双双罢相。一场由武承嗣挑起的立储风波暂告结束。
武皇对选人用人总是充满激情。看到大批士子云集在自己的麾下。就有难于言表的满足。
一个按照自己的愿望建立并主宰的王朝，她渴望人才。需要有大批由自己支配使用得心应手的人才，用以支撑朝廷，适应天下。
武皇惯于制科取士，还每每下诏求贤，敕令百官举荐，其用人之道乃不拘一格，唯才是举。
唐初，传统的士族势力。加上大批开国功臣所形成的父子相承的官位制度，使整个朝廷贵胄林立，权臣专擅；以培养贵族子弟为功能的学馆遍布天下，太宗时期，就有国学生八千余人。高宗薄儒术，重文吏，意在打破“上品无寒门，下品无世族”名门贵族一统天下的局面。
他一反生徒、乡贡、制举三途取士常规，废生徒、弃明经，以制科直接取士。而最有影响的莫过于高宗显庆年间，先帝制昭举人，开科八门。亲策举人九百人，开制举规模之先河。
自此，生徒明经黜退，制举进士渐盛。武皇以低微之躯跻身皇室，纵然才华超卓，深得先帝器重，仍难免不受豪门贵胄排斥之苦，围绕她的立后废后，几经周折。几番较量。
她历来不甘于受制于人，不屑于清规戒律；她鼎新革旧。轻门阀，重贤能。去私恩，大兴制科取士，下诏求贤，机会均等。
她容不得门阀制度下的生徒取士，不允许那遍布朝廷上下的学馆，成为世族豪门培植私家势力的摇篮；她要以比先皇更为直接的手段更大规模的举动破除那重门第、轻才学的门阀制度，
让大批庶族子弟通过科举进入仕途。载初元年二月，各路学子奉诏云集洛城殿，参加朝廷举行的殿试。
这是武皇称帝前夕的一次亲试，声势浩大，规模空前，应诏考生多达万人。武后此举意在通过全面的科举考试，打破父子相承的官位制度，不分贵胄寒门，一律自由应考，择优录取，择才录用。
武后亲临考场，课以时政要务，出题策问。从此，“生徒不复以经学为意”，天下文章道行，寒门庶子破茧而出，并由此拉开了武周选才用人的序幕。
武皇以诗赋策问取才，既问策于寒门庶子，同时也在问策于天下；他们以诗赋策论求取功名，在诗赋中施展才华，于策论中各抒政见。武皇看透了名门贵胄的私偏与狭隘，要以非常之举取天下之士，以天下之才治理天... -->>
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