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知道不要紧，知道了一定不可放过，这也是一种成功之道）说出来的除外，其余的都是在放屁，明年高中，说的轻松，明年考不考还不一定呢。即使真的考，
考场无常，你凭什么保证一定能中，除非未卜先知，但是三国中的诸葛亮是被作者神话的，真实的诸葛亮能力突出，但不见得真有未卜先知的能力，乱猜，有时候中，有时候也不中。
不中，你也不好意思去找说话的仁兄，告诉他，就是你说的，要是你不说我今年就中了，不说这哥们早到天涯海角当官去了，就算你们非常有缘，又见面了，你把刚才的话一说，人家不拿砖头拍你才怪呢，自己不争气还赖我，打不死你算你命大。
所以终上所述，这种话就是放屁。不得不说的时候，少说，不得不听的时候，左耳听，右耳冒。然而有时候这种话还不得不说，要是大家都说，你一个人不说，人家该以为你这个人是不是不重视自己，平白结怨太不值。
毕竟山不转水转，天不转人转，某年哥们一跃登龙门，大家同朝为官，也算是相识一场，互相照应，互相提携，谁也亏不了谁，一起升官，一起发财，然后一起去泡妞。
相对于及第学子的“登龙门”，落榜学子只能是“打灯笼”，夜晚打着灯笼，发奋读书，“落寞”这个词，可以很好的形容这些“打灯笼”的学子。
挫折对于人生来说是好事，重大的挫折对于想干事人的人生，更是天大的好事，科考落第这个挫折，绝对是读书人中比较大的挫折。我始终相信，那些落第的学子渡过最初的颓废后，经过日夜苦思，弥补自己的不足，淘汰性格中的缺陷，然后重新振作起来。
是的，科考的失败让他们成长了，让他们更加懂得了人之为人的内涵。由最初的目中无人，变的学会了谦逊；由最初的张狂，变作了恭谨；由不知世事艰难的少年，变做为了生活而奋斗的青年。
但是因为他们是读书人，因为他们读过书，所以面对艰难困苦的时候，他们选择坚强；面对现实不公的时候，他们敢于说出真话；面对国家限于危难的时候，他们敢于挺身而出。是的，这就叫气节。和陶渊明不为五斗米折腰，一样值得敬佩；和苏武牧羊十九年，一样值得尊重。
中国一代又一代的知识分子们，从屈原到鲁迅，不断的演绎着属于自己的传奇。然后，无声间，中国特有的文化将他们聚拢到了一起。铸就成了中华民族的魂魄。
唐代科举有一个特色，考生不只是考试要通过。还要有名人的推荐，这个名人可以是大官，也可以是有名望的大诗人。
常常在电视上、小说上、戏剧上，看到后世的科考舞弊案，牵连慎重，组团的被罢官，印象最深刻的就属唐伯虎同志的终身取消考试资格，替唐伯虎惋惜的同时。常设想如果唐伯虎生活在唐代，就不会出现那种情况了，他可以明目张胆，光天化日的拜访大官和大诗人，然后得到他们的认可和举荐，凭借伯虎兄的才学一定可以高中，混个状元光宗耀祖。
考生拿着自己的得意作品纷纷行走于公卿门下，称为“投卷”，向礼部投的叫“公卷”，向达官贵人投的叫“行卷”。投卷是受到国家制度保护的，无可厚非。唐代享有极大声誉的大诗人白居易，用那首如今妇孺皆知的“离离原上草”诗“行卷”于顾况。受到顾况的极力称赞和举荐，名声大造，声威赫赫，一举高中。
当然了，也不乏弄虚作假，欺世盗名之人。唐代李播任蕲州刺史，有个姓李的学子前来行卷，我们称之为“李生”，正巧李播生病。李生把得意大作交给了李播的儿子，李播看后。很吃惊的说：“这不是我当年行卷的诗作吗？”第二天，李播的儿子和李生闲谈。问：“这些作品是先生所做吗？”
李生信誓旦旦的说：“当然了，这可是我的毕生心血，耗费了很大的心力，我不敢说谎”。李播的儿子说：“先生不要骗我了，这是家父当年文战（科考）之时的行卷之作。”
好撞到枪口上，李生很郁闷，事情即如此，不得不说实话，于是老实交代说：“二十年多前，我花了一百钱从地摊上买的，并不知道是大人的著作，竟然闹出这么大的笑话。”
李播听说后，大笑着说：“这是一个无能之辈，骗吃骗喝而已，没必要和他计较。”
李生实在没有脸再在这里待下去，准备离开，李播的病也已痊愈，出来送行，李生恬不知耻的说：“我拿着大人的佳作，行卷与江淮之间，已经二十年多年了，今天一睹大人的风采，真是三生有幸。”
马屁拍的恰当好处，就是不说自己剽窃的事。李播说：“那些都是我年少时不通世事，对未来踌躇满志，畅想理想的时候所做，现在已经老了，担任州牧，这些诗留着也没什么用，擦屁股都嫌硬，就送给你吧。”
李生本来没想到，李播会把诗作送给自己，从李播手中接过诗作，脸上一点愧色都没有。李播问：“先生要到哪里去啊？”李生很有底气的说：“到江陵，探望我的表丈卢尚书。”
“贤表丈，担任何官？”“荆南节度使是也！”“哦，何名？”“名弘宣。”李播焕然大悟：“先生，又错了，卢尚书乃是我的表丈。”又一次被揭穿，李生不再淡定，脸红的就像猴屁股一样，不知道该说些什么，只怪自己的点太背，二十多年没遇上的事，今天都都遇上了。
见李生走出，李播很生气，气的很不得掐死他，再扔进厕所，叹了口气，“世上竟然还有这样的人。”
这不是林子大了，啥鸟都有，而是鸟多了，啥林子都有！书生混混李生，有着小聪明，却无大智慧，混吃混喝，混来混去，被人家揭穿，是早晚的事，唯一赚得的就是家中省了二十多年的口粮，他若苦读二十年多书，其成就不一定在李播之下，哎，既选择混混道路了，
一生也就是个混混而已！落第的学子们，可以在复习一年，来年参加高考，通过吏部“关试”的精英们，被分配到各地为官，他们都有自己的目标，然而，最尴尬的就属那些登科后没有通过“关试”的学子。
像韩愈同志这样的，韩愈同志不要哭吗？又不是只有你一个人，什么，你说为什么我们要拿你当典型，这个问题很好回答，因为你名气大，所以我们就拿你当典型了，什么，你说名气大原来也不是件好事……不用复习，因为已经通过高考。
但是又没事做，因为没有通过“关试”，剩下有三条路可以走，第一，继续考，什么时候过，不好说；第二，到各地节度使那当幕僚，以获取国家任官的资格；第三，参加制举。韩愈同志后来就选择了第二条路。
现在我们主要说说第三条路——制举。制举也叫诏举，制举是皇帝为选拔“非常之人”而设置的特科，随时设科，名目繁多。最常见的有贤良方正科、直言极谏科、博学宏辞科、能言直谏科，辞标文苑科等。
制举登科，一般所受的官职要高于通关“关试”的进士登科，特别优秀，皇帝特别看重的会受以“美职”，这里的美职不是指利润大，搂钱快，而是官职重要，升迁机会大，和皇帝接触多。唐代的很多名臣贤相和大诗人都先登进士科或明经科，后制举及第。(未完待续)