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二十二太奶出殡
太奶出殡的日子定在三日后，爸爸也回来了，二叔由于是班主任，所以没有回来，其实头一天我已跟随奶奶去了大梁村，这是我第一次参加葬礼。
远远的就听到哭声，一进院子，简直是哭声动天，尤其是几十号女眷扯开嗓门，大声哭喊，着实把我吓了一跳，这是我第一次听到成人的大声哭喊，而且还是那么多人，我紧紧地抓住奶奶的衣襟，直到我渐渐习惯了院子里的悲伤气氛为止。
往日祥和的农家院子，这时仿佛变成一个白色的世界，孝子贤孙，个个披麻戴孝，因为我是一个女孩，而且未成年，所以就免去了孝衣，他们全部跪在院中，在阴阳的主持下，连连磕头，太奶的灵柩停在屋内，盖子没有合上，只是笼罩在一片白色的纸花中。太奶衣着端庄的睡在里面，身上盖着丝绸的被子，双手合在胸前，看上去非常的安详，就象睡着了一样，而我也以为她只是睡着了，这一切只是人们给她过得一个仪式，不久之后，她就会自己起身上炕，就像往日一样，对死亡的理解，在我年幼的心里并没有什么印象，何况她又那么安详。
陕北的葬礼，仪式非常的繁琐，完整的保存和继承了几千年来土葬文化的传统，一场葬礼带给直系亲属不仅是心头的悲痛，更是体能的一场较量，连续三天三夜的跪拜，有些人都会累到虚脱。当然，这场葬礼我除外，我感受更多的是好奇，我紧跟在那几个身着黑色道袍，头戴礼帽的阴阳后边，看着他们一边摇着手中的铜铃，一边念念有词，不时的还会大声的唱上一段，至于他们念得是什么，唱的是什么，听不清，即使听清了也听不懂，当然听多了，我倒是记下了其中的一段：
洪湖万丈，
俱収邪门，
邪门归正，
所有百兴
······
至于写的对不对，我也不知道，这只是我当时听得的，而且在以后很长一段时间，我在玩耍的时候，也学者阴阳的样子，这样念得，我只是真实地记录了自己当时的所见所闻，至于准确性，还有待考量。
当阴阳们中途休息的时候，他们会放下手中的铜锣和铜铃，我会走过去拿起铜铃摇一下，或者拿起铜锣敲一下，当没有人发现或者没有人阻止的时候，我会使劲地摇动或敲打，直到阴阳面带怒色道：
“走开，这是你敲的吗？”
又或者“这是谁家的孩子？”
“这是我太奶。”我指着太奶的灵柩说。
“是你太奶也不行，再敲你太奶就烦了。”法师一把夺过铜锣，“没见过这么不怕事的孩子，长大还了得。”
听他这么一说我很不高兴，我不知从那里冒出这么一句：
“我长大了也戴那样的帽子，有什么可稀罕的。”
阴阳们都哈哈大笑了，其中一个年轻一些的说道：
“阴阳是男人才能当的，你是男的还是女的？”
原来如此，我有些羞愧的跑开，但这并不影响我这个厚脸皮在别处的继续探索，因为吸引我的东西太多了。
太奶有四个闺女，也就是我的四个老姑奶奶，我只认识其中几个，她们在平时鲜有齐聚一起，今天全部到齐，披麻戴孝，就跪在灵柩最前面，每有来吊唁的客人，她们就要放声哭一次，三天三夜，除了吃饭，她们都得跪在这里，加上她们年岁都已高，有几位声音沙哑，甚至没有了声音，每次起身都要人搀扶。一次当她们都去吃饭的时候，一位不认识的客人在替她们守灵，看见我在旁边就问我：
“你几岁了？”
“七岁。”
“上学了吗？”
“没有！”
“七岁该上学了。”他说，“在学校里能学到很多知识。”
接着他扭头指着灵柩侧面的漆画问我：
“知道这画的是什么？”
灵柩这一侧共画了三幅小画，他指的那副是一个古装的男子赤裸着上身，侧躺在冰天雪地里，手里还提着两条鲤鱼。
“在雪地里钓鱼呢。”我说。
“这是卧冰求鲤的故事，传说以前有个人叫王祥，小的时候他母亲就去世了，他的后妈对他一点都不好，但是当他后妈患病的时候，王祥却对他后妈很好，他后妈想吃鲤鱼，可是河里结冰，根本无法捕鱼，王祥就脱了衣服卧在冰上，冰忽然就融化了，河里跳出了两条鲤鱼，他后妈吃后病就好了。”
那人说得很简洁，用的都是我能听懂的语言，但是我一点都不信。
“那就是傻子，再说那么冷的天，脱了衣服冰就融化了，骗小孩呢，小孩也不信。”我说。
“所以我说要上学呢，上学你就会明白的。”接着他又指着另一幅问我，“知道这画的是什么？”
画面是一个... -->>
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