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两起内部动乱之后，又提拔任用了一大批以韩延徽、韩知古、康默记等为代表的汉人进入权力中心。
在这些汉臣的启发和帮助下，耶律阿保机开始学会修筑城池，开发农地，将契丹人由原来纯粹的游牧部落转变成一个半农半牧的草原民族。农业的开发使得游牧部落能够获得稳定的食物来源，抵御自然灾害的能力大为增强。
正是由此，契丹部落变得越加强盛起来。
经过十几年的扩张，天祐13年，也就是公元916年二月初一，耶律阿保机在以迭剌部夷里堇耶律曷鲁为首的群臣拥立下，在龙化州（今内蒙古通辽西）正式称帝，建国号为契丹。上尊号为“大圣大明天皇帝”，其妻述律平为“应天大明地皇后”，立长子耶律倍为太子，建元为神册元年。
看看这年号，“天神册立的皇帝”，阿保机一图天下的野心就彻底暴露无疑。
契丹经过连年不断地征战，到阿保机建国时，已经接连吞并了五姓奚部、霫部和室韦七部，拥兵三十余万。其领土范围东临渤海国、西逾松漠、南抵幽州、北达潢水，纵横数千里，已经是十分辽阔强大了。
云州以西和往北，还散布着突厥、羌、阻卜、回纥、吐谷浑、敌烈、黠嘎斯等大大小小数十个草原部族，其后大部分又被契丹所吞并，再加上不少的汉民，构成了以后辽国民族的主要组成部分。
李继岌的目的，就是想阻止契丹继续向西吞并和征服这些如同散沙一般的弱小部族。
当这支庞大的车队到了云州后，小叔祖李克宁在听了李继岌的想法后，并没有如晋阳的官员和亲戚那样表示反对意见，而是在思考了半天后，取出了一面绣着红色火焰图案的黑旗出来，递到了李继岌的手上。
“草原上小股的盗匪不敢惹你，如果遇到大队的马贼，就将这面旗子挂到马车的旗杆上，一般会保你无事？”
“这是什么？”李继岌问道。
“你问这么多干什么？”李克宁怒道，“这是你四叔翁吃饭的本钱，你阿爹惦记这玩意好多年了。现在将它私下借给你，记得回来把一成的利润交给老夫就好！”
李继岌很奇怪，这么一面看上去很普通的旗帜，在草原上能有这么大作用么？
北地的草原部落犹如火烧不尽的杂草一般顽强地生存着，当年匈奴强大的时候，他们被匈奴人一直劫掠盘剥着，其后是鲜卑，到了隋唐时期，又换成了突厥。草原上这些崛起的强大部族每到缺钱没粮的时候，就会寻找这些弱小的部落抢劫一番……
可是，这些历史上堪称强大的草原部族都消失了，但这些弱小的游牧部族却还仍然存在。很难理解，这些游牧的部族是如何在如此残酷和恶劣的环境中保存下来的。
在到了云州后，李克宁又派了自己的家丁带着十几辆马车跟着李继岌一起到北方的草原上开拓商路，进行交易。在离开云州的时候，这支车队就变得更加的庞大起来。