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    元凌跟阎立德在筒车边畅谈。

    两人一个是这个时代最出色的建筑家,一个是二十一世纪的建筑学高材生,在这方面有着相同的话题。

    跟魏征说筒车,老家伙是凭借自身过硬的才智硬吞,只能看出大概。

    阎立德却能看出根本,详谈下来,不存在任何的隔阂,将筒车的关键细节一点点的说出,尤其是齿轮的妙用。

    阎立德听的是拍腿叫绝。

    说完了筒车,阎立德是意犹未尽。

    刘琴儿适时的出现,安排好酒席。

    元凌赞许的给了刘琴儿一个眼色。

    刘琴儿报以媚笑。

    很正式的酒席。

    元凌、阎立德把酒相谈。

    他们还是初次见面,彼此并不熟悉,三句话不离老本行,说起了建筑。

    阎立德作为名副其实的工部尚书,建筑工地造诣极深,但他说的东西,元凌大多都能听得懂。尽管有着时代的隔阂,却在接受范围之内。

    元凌说的很多的东西,却在阎立德的理解范围之外了。

    阎立德毕恭毕敬的直起身子,拜道:“商王多次说建筑力学,这建筑力学听着有些似懂非懂,还望指教。”

    元凌来到这个时代还是第一次正儿八经的与人展开学术讨论,热情的道:“这个是一个笼统的说法,真要细分起来力的投影、力矩、力偶、荷载、约束等,其实我说的东西,我们古人已经在利用了并且融入我们的生活。只是缺乏一个合理的教程,一个完整的概念。”

    说道这里,元凌突然想起了自己的导师在介绍建筑力学的时候曾说过这样的话。

    “建筑学是一门由古至今的古老学问,古希腊建筑以端庄、典雅、匀称、秀美见长,既反映了城邦制小国寡民,也反映了当时兴旺的经济以及灿烂的文化艺术和哲学思想;罗马建筑的宏伟壮丽,反映了国力雄厚、财富充足以及统治集团巨大的组织能力以及雄心勃勃的气魄和奢华。汉丞相萧何建造未央宫时说‘天子以四海为家,非壮丽无以重威’,故未央宫亭台楼榭,山水沧池,布列其中,影响了华夏千年。遗憾的是我华夏重视生活,而非艺术技巧。先人们将很多东西融入了生活,却未能让其从生活在走出来,成为一种学问。就如简单的杠杠原理?世人都知道杠杆原理是由阿基米德发现的,却不知在春秋时期,已经有百姓以此定律来取水了。在力学的运用上我春秋战国时期完全可以和古希腊相媲美,可理论方面则……”

    当时导师话未说完,一脸遗憾的摇着脑袋。

    看着阎立德,元凌突然心血来潮,说道:“建筑力学是力学的一种延伸,由古至今未有一部专门的力学著作。关于力学的知识都散见于各种书籍之中,就如《考工记》里面就有惯性的研究,还有以墨家墨翟为首的《墨经》,也有文字表明力定义为形体运动……”紧接着他以箭簇、投石车、筒车为例,细细说明。

    阎立德仔细琢磨了一会儿,大悟道:“这种解释很... -->>

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