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/> 不经意间，他一手拉开了中国女权运动的序幕，使得女性服饰逐渐去除繁琐，矫饰、复杂的装饰，代以简洁自然，新颖雅致以及清新多变的服装风格。
大概这么长期坚持下去的话，别的不好说，起码数百年后，徐灏会被尊为女权之父。
按照农历设置了星期的概念，每周学生会放两天假，有别于男子学校的一天假。学校给提供免费的早餐和午餐，一瓶牛奶和一碟点心作为零食，下午一节课后就会放学，给普通人家的女孩帮着家里做家事的充足时间，作业很少但很有趣。
校方还会提供送回家的马车以及护卫，徐灏非常重视安全问题，要求县里必须保障最安全的环境，每年四季都要严打，欺凌女学生最高会被处以凌迟的刑罚。
每年一样有寒暑假，并且校方承诺毕业后可以提供就业。这一切无疑既困难重重又负担沉重，这让徐灏不禁有了做一方县令的打算。
其实萧家村只是一个试点，根据历史和改革开放的经验。徐灏的希望所在并不是在京城或辽东山东，而是在刚刚起步的上海珠江三角洲和广东沿海。当然那也是传统儒家的集中区域。
学校非是有了学生，就能毕业出一个个有为青年，那么想太过理想主义也太过不切实际了。虽然来了一些乡绅富人家的子弟，不免习染了很多不良风气，但大体上还算淳朴，不至于太过的浮滑轻率。
此外的学生，那些新兴手工业者，小商人家的孩子。最容易让人感觉到的，就是他们的鄙陋和少见多怪，而人数最少的就是农民家的孩子了，即使不必负担学费，也很少有家长同意。
学生们之间的门第观念，随时随地可以看出痕迹来，乡绅子弟往往处于领袖地位，像薛绩等几个权贵子弟，年纪越大越令人敬畏，根本就是明朝版的f4。
无论游戏还是上课。任何好事仿佛全是他们专有的权利，也惟有他们可以发号施令，出主意。其他的学生一部分保持沉默，一部分表现了顺从的态度，以求分享有权威的同学们的便宜与快乐。
这种顺从仰视的态度几乎可以说是先天的，没有任何怀疑的，很类似于印度的种姓制度。
徐灏没有打算去纠正，但他也不会反对张信把他的思想描绘成一个大同世界。在学校里，应该无所谓贵贱贫富的差别，不能不说民主和自由平等在古代确实是最好的一剂良药，继续演变的话。恐怕就是打土豪分田地了。
所以学校到处张贴了一些标语，比如自己尊重。尊重人家，互相尊重等诸如此类。
这一天。徐灏坐在办公室里批阅高年级的作文，不时笑出声来。从外面传来一阵的铃铛声，随后就是学生们奔跑欢笑的声音，下课了。
突然间，体操教师陆峰气愤的拉着一个脸涨得通红的学生，冲了进来，后面跟着一大批看热闹的学生，到门口都站住了，伸长了脖子往里面观望。
徐灏认出被拉进来的学生是乡绅蒋老爷的儿子蒋华，有钱家的少爷，圣贤书读不好，蒋老爷干脆抱着死马当作活马医的态度，丢进了新式学校。
而陆峰则是在本校毕业的第一届学生，留校担任了体操教师，徐灏尽可能的设立科目和职位，好让有志于教书又满意工钱的毕业生能有一个稳定而体面的工作。
“他真是岂有此理！”陆峰气愤极了，把蒋华往班级老师倪焕之的桌子前一推，“班机教师负有管教部属的全部责任，你问问他怎么回事吧。”
蒋华不屑的扭过头去，主动面朝着墙壁直挺挺的站立，两肩故意耸了起来，正是时常挨罚的老资格问题学生的一贯态度。
徐灏对此很满意，现在的学校越来越脱离传统的私塾，渐渐有了现代学校的雏形，人果然是最能适应环境的高等生物。
“怎么回事？”秀才出身又进了讲武学堂学习一年的倪焕之出声问道，最终发现自己文不成武不就，选择来任教，很满意每个月三两银子的工资，还有各种补贴和节礼。
“这小子欺负别人，还不听我的话。”身体强壮的陆峰一身汗水，拉开一把椅子，一屁股坐了下去。
徐灏静静的听了整个经过，原来练习徒手操即五禽戏后，陆峰取出一个皮球让学生们踢足球，貌似现代足球也诞生在中国了，此外还有篮球和排球等等等等。
男孩们在草地上随便踢了一会儿，那球落在了蒋华面前，他刚要畅快地踢一脚，却不料很灵活的窜过来一个身影，把球给抢了过去。
“还给我。”蒋华看见是戴着破帽子的方棫，不假思索用命令的口气叫道。
方棫的脚自然是痒痒的，这据徐灏说脱胎于宋朝蹴鞠的运动，很容易激发男孩子的兴趣，足球自然很快成为风靡学校当仁不让的第一运动。(未完待续)