第97章 九十七 (2/2)

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了这些因果，这些可怕的不能躲避的规则。

    于是，那罗延天在等待摩诃提婆说给陀罗迦关于苦修的道理之后，邀请他一同回到毗恭吒。

    这些伟大的神明离开了牧人的地方，而伽耶德丽仍旧留在这里，她是再生者的母亲，包括陀罗迦也不能对她不敬，因陀罗迦是再生者，是大臂者，是君王，于是，他只好双手合十，礼敬了伽耶德丽之后，去吉罗娑附近的雪山上苦修，以便于能够得到赐福。

    然而，回到毗恭吒，那罗延却质问摩诃提婆：“你怎能告诉陀罗迦如何苦修，摩诃提婆！你知道他并非真的是一个苦修者，你也知道他的苦修只是为了他自己的利益，摩诃提婆！你难道能因为他所求到的一切而对世界不闻不问吗，摩诃提婆！”

    “冷静，冷静，那罗延！”摩诃提婆只能这样劝阻，“那我该如何去做，那罗延？他的所作所为已经表现出了他的虔诚，那罗延，我不能拒绝他的献礼也不能拒绝他的提问，那罗延！”

    “可不管他的献礼还是他的提问，摩诃提婆，他的目的只有一个——统治世界！这世界不能由任何人单独统治，无论是提婆神族，无论是凡人，无论是阿修罗……他们都有自己的归属，他们也有自己力量的补给……你给诸天众吃凡人的食物而不经过祭火，诸天众的心就会变得越来越接近凡人，最后失去神性——自性蔓延，最终导致宇宙失衡！

    “你给凡人吃阿修罗的食物……凡人就会变成阿修罗，他们懵懂的心会变得邪恶，他们纯洁的意识会沾染谷欠望！

    “你给阿修罗吃神明的食物，那些被祭火洗礼过的圣洁的善良将让他们失去力量……这些都不该发生，摩诃提婆，这些不该发生！

    “三界之所以是三界，正是因为每一个世界都有它固定的运行的轨迹……这不能混淆——除非阿修罗修成了神明，除非神明堕落成了阿修罗，除非提婆神族轮回入世……否则，这不能混淆。”那罗延急切地指责，他从未有过这样急切的时候，他这样的急切让人担忧，更让摩诃提婆担忧……摩诃提婆抓住他的手，不由得想要打开额间的眼睛看那未来的一切，可是那罗延却用另外的两只手遮住了他额间的眼睛。

    “摩诃提婆！”那罗延终于愤怒了起来，他的双眼赤红，眼泪在他的莲花眼中滚动，“你不该这样，你不该这样做！”

    “可是那罗延……”

    “摩诃提婆，我将去业力之渊因果之海……我会带拉克什米去，而你最好先跟波哩湿尼谈一谈……她受到了可怕的诅咒，我希望你能安抚她。”说完，那罗延便带着拉克什米女神离开了毗恭吒。

    摩诃提婆不被允许去看未来，因而，他只能去问波哩湿尼。

    波哩湿尼听闻摩诃提婆说起与那罗延的这场对话，她怀疑了很多，最终，她问道：“摩诃提婆，是不是这件是真的与我被诅咒有关？萨拉斯瓦蒂的诅咒以及陀罗迦的苦修……是不是这件事有着不能言说的关系？”

    经由她的提醒，摩诃提婆才觉得事情也许会变得可怕起来……为此，他告知波哩湿尼：“那么……你该去苦修，波哩湿尼，而我也该去苦修……我需要用苦修让我的上主原谅我……”他双手捧着胸口，那里是他心脏跳动的地方，那里住着他的上主那罗延天。

    波哩湿尼点头，说道：“我还是该回归原初形态，思瓦米，我该回归最根本的形态成为萨克蒂以便于我真的成为凡人，如果诅咒是这样，我就决定承受它，然后将之化为我最终成为真正的世界之母的动力——我将理解凡人，我将明白凡人，我将会把自性发挥最大，然后，懂得凡人的一切，最终成为时母。”

    她话一出口，就即刻化身为萨克蒂的原初形态，只留有力量而不保留肉=身。

    于是，她便回到了宇宙深处，唯有最虔诚也最可怕的苦修才能将她召唤出来。

    见她去苦修……摩诃提婆也决定离开毗恭吒，到人间进行艰苦卓绝的苦修……他是苦修之神，他承受一切苦难，他感知一切死亡，而同时，他也将在不知未来的情况下，去用苦修赢回他的上主。

    摩诃提婆来到人间。

    他一路苦行，不言不语，不吃不喝……这世间的一切与他皆无关系，这宇宙的一切与他毫无瓜葛……他只求自己的苦修能够取悦他所敬爱的人……然而，他的苦行却只能让他所敬爱的人更为痛苦……这苦难的根源，这痛苦的根本……两位上主的痛苦结合在一起，成了宇宙之间最大的悲伤。

    而此刻，陀罗迦的苦行也进行了一百年。

    一百年的时间里陀罗迦听到了宇宙痛苦的声音，他知道摩诃提婆也开始了苦修，而苦修者，是那样的清心寡欲。就如同他一般无二。

    “那罗延天，为何你要这样对摩诃提婆？”拉克什米在因果之海上见到了这些，她担忧非常。

    “女神……不是我要这样对他……是他自己。”那罗延双眼毫无波澜，他的嘴角还是挂着笑，笑得却并不快乐。