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    捞尸前不能吃东西,这个恐怕不用我多说,每个人都可以想象一下,想象你吃的饱饱儿的,而且肚子里全是大鱼大肉的,连喉咙里都冒荤腥儿,这个时候呢,你看到一具腐烂的不成样子的尸体,还得下水里去捞……

    我估计别说捞了,看一眼都能吐出来。

    对于这些捞尸人而言,特别是捞这种沉尸,还要和尸体有一定的肢体接触,这时候要是吃的饱饱儿的,那结果就可想而知了。

    还有一点,人死以后,活人的汗水、吐沫、眼泪、鲜血,是不能沾在尸体上的,这很有可能导致尸体起尸、或者鬼魂化煞,像电视、电影上演的,某个人死了,活着的人抱着他的尸体痛哭流涕,像这种场景在现实里是不会出现的,因为活人眼泪一旦沾在死人身上,特别是亲人的眼泪,会导致死者亡灵不安,下葬两三年之内就会化煞,鬼魂就会跑家里来胡闹。

    老的捞尸人肯定清楚以上这些,不吃东西捞尸,一是怕吐,二是怕吐出来的东西溅到尸体上,要是真给溅上了,不出三年,他们家就该倒大霉了。

    这祖孙三个捞尸人在来蔡府之前,管家蔡章已经给他们简单说了一点儿情况,当然了,并没有告诉他们井里那两位已经化煞、蔡府已经闹凶一个多月,要是告诉他们这些,祖孙三个指定不敢答应捞尸。

    闲话就不多说了,和祖孙三个寒暄客套一番以后,我高祖父带着他们三个,以及老管家蔡章、还有十几个年轻力壮的家丁来到了花园水井边儿。之前我高祖父让他们准备的东西也都拿着。

    来到井边以后,我高祖父首先让人把那扎焚香和烧纸拿出来,一个家丁捧着点着焚香的香炉,青烟袅袅的围着水井转圈儿,嘴里小声念叨着,“井龙王开恩,不是有意冒犯”;一个家丁蹲在井口,把烧纸一张张点燃,扔进井里,嘴里念着,“小兰、张江,来收钱吧。”

    点焚香围着井口转圈儿,是在祭祀井龙王,下井打捞尸体,会打扰到井龙王的清净,必须求井龙王开恩。点烧纸扔井里,是在给小兰和张江的鬼魂送阴钱,主要是吸引他们鬼魂的注意,给待会儿的收魂打基础,就像钓鱼一样,先下鱼饵打窝,把鱼群吸引过来,再下钩子钓鱼。

    我高祖父这时候趁着家丁焚香烧纸的空挡,问捞尸的老者,问他们祖孙三个谁要下井捞尸,因为井口太小,只能下去一个人。

    没等老者开口,那个二十来岁的年轻人说要下去,旁边那个四十来岁的中年人忙止住了他,中年人表示要下去。

    我高祖父看了看他们两个,感觉这个年轻人毛毛愣愣的,不如中年人稳重,于是答应让中年人下井。随后,我高祖父把中年人的大辫子解开一段,把准备好的艾草编进了他辫子里,又把那条六尺长的红菱系在了中年人腰间。

    写到这儿,可别有人会问,男人怎么也梳辫子,别忘了,这时候是大清朝,男人个个梳辫子,留发不留头,前面说过了。

    艾草和红菱都是辟邪用的,就怕中年人潜到水里以后被什么不干净的东西缠上。这时候要是还像过去那样儿,额头点鸡血,胸口贴六甲阳符,那就不太现实了,因为鸡血和纸符经不住水泡,一见水就散了。

    等焚香和烧纸都烧完以后,我高祖父让人把那两个竹筒和两根柳条拿了过来。两个竹筒都有成人小腿粗细,一尺多长,顶部还有个包了粗布的木塞子。这竹筒一般在古代都是用来盛水或者盛酒的。两根柳条能有筷子粗细,上面左右分布着几片细长叶子。

    我高祖父拿着一根柳条放进一个竹筒里,竹筒这时候不塞盖子,用绳子系在竹筒中部,然后慢慢放进井里,等挨着井里水面以后,停止放绳,让竹筒就那么在水面上自然飘着。

    这个时候,我高祖父用火把照着井里,趴在井口对着井里喊,“小兰,小兰,回家咧,钻进竹筒别出来,抓住柳条别松手,带你回家咧……”

    如此反复喊了三遍以后,竹筒竟在水里慢慢转起了圈儿,就像有外力把井水搅动起来一样,其实井水并没有动。

    竹筒转了几圈以后,里面灌满了水,接着缓慢地往水里沉。

    当竹筒沉到一定程度,拴在上面的绳子传来扯拽感的时候,我高祖父快速往上拉绳子,不消几下,把竹筒从井里拉了上来,打眼朝竹筒里一看,见柳条还在竹筒里,... -->>

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