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>     老子手指浩浩黄河,说道:“汝何不学水之大德欤?”

    孔子问道:“水有何德?”

    老子说道:“上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,此乃谦下之德也;故江海所以能为百谷王者,以其善下之,则能为百谷王。天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜,此乃柔德也;故柔之胜刚,弱之胜强坚。因其无有,故能入于无间,由此可知不言之教、无为之益也。”

    孔子闻言,若有所思,似有所感,说道:“众人处上,水独处下;众人处易,水独处险;众人处洁,水独处秽。所处尽人之所恶,夫谁与之争乎?此所以为上善也。”

    老子点头说:“汝可教也!汝可切记,与世无争,则天下无人能与之争,此乃效法水德也。”

    “水几于道。道无所不在,水无所不利,避高趋下,未尝有所逆,善处地也;空处湛静,深不可测,善为渊也;损而不竭,施不求报,善为仁也;圜必旋,方必折,塞必止,决必流,善守信也;洗涤群秽,平准高下,善治物也;以载则浮,以鉴则清,以攻则坚强莫能敌,善用能也;不舍昼夜,盈科后进,善待时也。

    “故圣者随时而行,贤者应事而变;智者无为而治,达者顺天而生。汝此去后,应去骄气于言表,除志欲于容貌。否则,人未至而声已闻,体未至而风已动,张张扬扬,如虎行于大街,谁敢用汝?”

    孔子说道:“先生之言,丘受益匪浅,终生难忘,必遵奉不怠,以谢先生之恩。”孔子躬身三拜,又向通玄拱手致意,而后坐上南宫敬叔所架马车,向鲁国驶去。

    见马车渐行渐远,老子对通玄说道:“通玄啊,你早已出师,又枯守我这糟老头子多年,孝道也尽了,恩德也报了。去吧,去翱翔九天吧,你难道甘心落于孔丘之后吗?”

    通玄闻言,目光看向渐渐消失的马车,又收回注视老子,身上气息变化,温和却昂扬向上,有如初生之阳。老子摇头微笑,驱牛返回洛邑城,通玄遥对青牛上的背影三拜,转身向东而去,隐有锋芒裂天。

    孔子与南宫敬叔回到鲁国,却是比去时少了许多波折,即因孔子道行大进,因暗中掣肘者顾虑老子态度。

    孔子继续讲学教育之事,众弟子问老子何如?孔子赞曰:“龙乘风云而上九天,吾所见老子也,其犹龙乎。学识渊深而莫测,志趣高邈而难知;如蛇之随时屈伸,如龙之应时变化。”

    不过孔子讲学并没有持续多久,鲁国便发生内乱,所谓君子不立于危墙之下,孔子乃前往齐国。齐景公得知孔子来齐,极为厚待礼遇,显然还在想着再续管鲍佳话之事。

    齐国的形势同样很复杂,最强大的势力当然要数齐国王室的姜姓吕氏。作为姜姓氏族留在人间界的分支封国之一,姜齐吕氏算是发展得最好的一支。

    其次便是以田乞为家主的田氏,这一支出自陈氏,而陈氏又出自妫姓,乃是五帝之一的虞舜之后。舜帝因姚地之生而姓姚,因妫水之居而姓妫,故有虞氏主要有这两大姓氏,另外还有出自这两姓的陈氏、胡氏、田氏。

    自齐桓公之时,陈国公子陈完至齐,改姓为田,历经六代家主的不断奋斗,至田乞时,田氏已然有与吕氏分庭抗礼之势。尤其是从齐庄公以来,田氏势力极度膨胀,把持朝政,令继位后的齐景公极为不安,晏子‘二桃杀三士’正是在齐景公打压田氏的授意下进行的。

    再次却是与周王室同宗的姬姓家族,姬、姜两姓世代联姻,周天子的王后通常都出自姜姓,而齐侯的正妻也通常是出自姬姓。(未完待续。)

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