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    汾脽,汾阴侯府邸。

    这已是发掘出‘九鼎’之后的第三天了。

    这三天时间里‘九鼎’出现的事情,持续发酵,天下为之震动。

    刘德听到消息,甚至连远在齐鲁的当世最有名望的大学问家,齐鲁诗派的开创者,曾经做过楚王刘戊的老师的申公都已经被惊动,据说要亲自来汾阴一睹九鼎的仪容。

    刘德听说后,自己也被吓了一大跳。

    对申公,刘德的印象太深刻了!

    前世之时,刘彻登基后所做的第一件大事,就是开创建元新政。

    建元新政的标志之一,就是申公入朝长安。

    当时,这位申公的弟子已经遍及朝野,建元新政的两大干将郎中令王臧与御史大夫赵绾,都是他的亲传弟子!

    那时候申公声望可谓是如日中天。

    刘彻使使以古代天子征辟贤臣的礼节,用最高规格的束帛加壁之礼以驷车将其接到长安,奉为贵宾,尊崇无以复加。

    这位申公到了长安以后,刘彻就问他该怎么治理天下。

    申公也以为少年天子是真心求教就直言不讳的道:为治者不在多言,顾力行何如耳。意思就是,牛逼吹的再多,嘴炮放的再响,也不如做一件实事。

    但当时的刘彻那里听得进去这些话。

    那时候的刘彻满脑子都是大功业,要超越父祖,申公的话,显然既不动听,也没有勾画出什么五年平辽,赶英超美的美好愿景,正值中二期的刘彻自然立刻就感觉索然无味。从此不再召见申公。

    然而,即使刘彻不喜欢申公,但却一点不妨碍申公成为建元新政的标志。

    于是。当窦太后出手,尽废建元新政后。申公也被毫不客气的赶回了鲁国。

    刘彻不喜欢申公,但刘德却非常尊敬这位当世的大儒。

    至少人家也是懂的这个世界还是要做实事才有出路,一门心思的嘴炮,老天爷怎么怎么样那是没前途的!

    因此,对申公的前来,刘德还是很期待的。

    除了申公之外,刘德还听到风声,宅在家里一门心思编纂《公羊春秋》和研究天人感应的大儒董仲舒。以及其师兄胡毋生也似乎要来汾脽看一看九鼎。

    对这两人要来的消息,刘德就没那么重视了。

    董仲舒嘛,学问人品道德什么的,自然是很好很好的。

    但奈何偏偏刘德不爱他那一套。

    至于胡毋生,刘德感觉,他要是跟他的师弟董仲舒见了面,说不定两人会打起来!

    作为重生者,刘德知道这对师兄弟分道扬镳很久了,如今两人对《公羊春秋》的理解,更是出现了偏差。

    正所谓。异端比异教徒更可恨。

    于是,后来胡毋生的弟子公孙弘逐董仲舒于胶西国,也就很正常了。

    除这些人外。诸子百家的巨头,也各自纷纷放出了风声,要来一趟汾脽,瞧瞧汾阴的鼎。

    在这些巨头中威名赫赫的也不在少数。

    譬如,当年说的贾谊忽而自失,芒乎无色,怅然噤口不能言,只能‘摄衣而起,再拜而辞’的当世最有名望的卜者司马季主。据说就已经从长安启程了。

    此人要来的消息,让刘德警惕万分。如临大敌,更派出了几个宦官侍者日夜守在曹阳亭渡... -->>

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