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    “吱呀——”伴着干涩的摩擦声,木制的正门被推开,晨光照进大雄宝典,将黑暗一寸寸驱散。

    大宋永兴军路经略安抚使张齐贤,在白马上善寺方丈的陪伴下,手持三柱高香,缓缓而入。随即,在梵唱声中,对着佛陀三拜九叩。

    青烟缭绕,将端坐在香案后的佛陀,映衬得慈悲而又庄严。

    与大宋其他官员不同,张齐贤不信道教,却礼佛甚诚。

    每逢初一十五,只要不是在汴梁参加朝会,他必然要亲自到寺庙中给佛祖上香。

    而在永兴军路京兆府长安城这里,再虔诚的善男信女,也没胆子跟经略安抚使争头香。

    所以,每逢张齐贤入寺敬香的日子,白马寺的僧侣们,都特地把辰时到巳时这段时间留出来,单独接待张居士一个人。

    并且,无论张居士来得早,还是来得迟,僧侣们的早课,肯定会在他左脚迈入大雄宝殿的那个瞬间开始。

    如此,张居士焚香之时,就能伴着诵经声,平添三分庄重。

    张伟贤久居高位,岂能觉察不到和尚们是在努力拍自己的马屁?

    但是,觉察得到归觉察得到,他却不愿意戳破,更不会装腔作势拒绝这份便利。

    他只管尽量卡着辰时抵达白马寺,每次上香在寺院内逗留的时间都不超过一刻钟。

    如此,便不会让其他香客等得太久,远在西天的佛祖如果看到了,也不会怪他跋扈,反而会欣赏他这种与人方便的善行。

    此外,他礼佛虽诚,捐给寺庙的香油钱,却不会太多,只是寻常人家的半月收入而已。

    这样做,既可以避免有下属官员为了引起他的注意,重金向寺院布施。

    又可以令其他善男信女明白,礼佛关键在于心诚,而不在于给佛祖塑更高的金身,盖更雄伟的寺院。

    这就是“教化”二字的要义!

    大宋一共有十四位经略安抚使,如果放到汉代,就是十四位州牧。

    牧者,为天子教化百姓也!

    一位优秀的州牧,决不能到任之后,就三把火乱烧,搅得治下鸡犬不宁。

    而是要润物细无声。

    州牧廉洁奉公,底下官吏自然不敢胡乱伸手,偶尔有一两个胆子大的,其心中也会有所忌惮。

    州牧不喜铺张,底下的官吏自然也不会过于追求排场。

    州牧懂得与人方便自己方便,底下的官吏自然……

    不过,最近这段日子,张齐贤所信奉并推崇的教化功夫,显然遇到了一些挫折。

    所以,今天他上过香之后,他在佛前逗留的时间,明显比前几次长了许多。

    和尚有眼色,不会来打扰他。

    四下里的诵经声,也让他容易静心。

    他已经年过花甲,不求什么老当益壮,只想让佛祖保佑自己,在上书乞骸骨之前,不要失了晚节。

    他已经察觉到,永兴军路这地方,官场内部各种势力盘根错节,外来的经略安抚使,很难做到令行禁止。

    他早就没有了年青时的锐气,不想大刀阔斧地梳理地方官场,只求完成官家交给自己稳定地方的任务,然后混个三师头衔,荣归故里。(注:三师,即太师、太傅、太保。属于名誉性质,没实权。但是能给家族带来许多荣耀和发展便利。)

    ……

    “恩相,恩相!”仿佛佛祖故意要考验他,还没等他将心情平缓下来,判官梁颢已经急匆匆闯入了大雄宝殿,“京师那边,有文书送达,需要恩相及时拆阅。”

    张齐贤此时此刻,最不想见到的人,其实就是梁颢。

    因为,只要梁颢在这种时候找他,肯定是发生了天大的事情。

    然而,当听到对方说出,自己跟他约定的暗号。张齐贤却立刻笑着点头,“嗯,知道了,你去外边稍等,老夫这就回去!”

    说罢,又转过身,双手合十向佛祖告了罪。然后才缓缓迈开步子,从容不迫地离开了寺院,登车回返。

    待侍卫们帮他,将马车的帘子拉下。他的脸色,立刻变得十分阴沉,“太素,究竟发生了什么事情?你居然亲自来白马寺找老夫!”

    “恩相恕罪,呼——”梁颢提前一步进了张齐贤的铜妆马车,却还没有来得及将呼吸调整平稳。听到上司追问,连忙喘息着回应,“下官并非有意打扰,实在是,实在是这个消息越早让恩相知道越好。定安县令,三天在县衙二堂前举火自焚了。”

    张齐贤大惊失色,一连串的质问话... -->>

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