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小心憋坏了,把自己的里子也丢了。

    一路上刘彻一言不发,也不知道都在做了些什么。我小心翼翼,不露痕迹的靠过去,发现他正在读一本书。

    本以为他会看孔子的,《中庸》、《大学》,然而出乎我意料的是,封面上写着《新书》两个字。

    再靠近他一点,瞧见刘彻正读者贾谊的《过秦论》,是高中学过的文言文,主要从各个方面,细细的讲述了秦王朝的过失。

    其中我个人认为写的最为精彩的部分,就是三篇之内的中篇,贾谊写的那句,“安民可与为义,而危民易与为非”,此之谓也。贵为天子,富有四海,身在于戮者,正之非也。是二世之过也。

    更是冲开了世俗的束缚,打破了根深蒂固要对君王统治绝对服从。也算是得道多助,失道寡助,的另一种解读。

    只是,所有的古代人不都应该是拿着一本《论语》,头部呈三百六十度转动,满嘴的之乎者也吗?他怎么看起了《新书》来?

    莫非有什么细节我不知道的。怕他有什么难言之隐,犹豫着到底要不要问,刘彻忽然抬头,脸上笑的极为灿烂,有如盛开的鲜花一般,“阿娇也很喜欢读这篇文章吗?”

    被他这么一问,我老脸一沉,心想,哎呀,真是哪壶不开提哪壶,老子就不喜欢读书。没有哪本,哪篇是我喜欢的。认为贾谊写的精彩,还不是因为他有着全方面的考虑,换句话说,《过秦论》并没有单纯的从秦王朝的过失上给予评价,而是多角度、深层次的去分析。

    我们常说的是非黑白,并不是完全绝对的。比如,我认为读书人都该学习孔孟思想才是绝对的,便问他,“你怎么不看论语,读书人不都是摇头晃脑的念着有朋自远方来,不亦说乎?”

    边说边做,夸张的扭着自己的脖子,活像电视机里面爬出的新鲜贞子。看到这一幕,刘彻非但没有吓到,反而笑着看我的行为,难道是扮的贞子太过可爱了?于是看来只觉得好笑,没有恐怖的一面了,哎,真失败!

    无聊的抬着自己的下巴,听他合上手里的书,给我慢慢解释,“因为皇祖母喜欢黄老之术,所以父王与我,只能多看一类这样的书。”他晃晃手中的书,意思它是在窦太后,霸道的统治下,中肯的读物。

    “那你有没有看过《春秋》或者《大学》,就是那个“大学之道在明明德,在亲民,在止於至善。”的大学。”

    头被敲了一下,不算太疼,仔细一看,正是记载着《过秦论》的那本读物,正想要发飙,却听见他又说,“自然是看过的,只是不能经常,里面的一些道理,我还是十分赞同的。”

    揉揉被打的地方,想着我大人不计你小人过。“我也是这么认为的!”己所不欲,勿施于人的道理,窦太后并不是很了解啊。也难怪,儒家思想最后是由董仲舒建议,并提出,“罢黜百家,独尊儒术”的思想。黄老之术,不是很在意这些吧~

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