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想要了解十二葬法,光靠说当然不行,必须要积累大量的实践经验,在现今还真不容易,因为土葬在政策上已经不允许了。
张兵一直都自诩天才,觉得只要了解到,那么以后就可以慢慢的自己去实践,精通也是迟早的事。聊着聊着,就说到了“名堂”,也谈到了“地理五诀”,这是风水师应该学会的地理口诀,主要是包括龙、穴、砂、水、向,五大原则,博大精深,却又化繁为简。
方文堂对于地理五诀很是精通,这一部著作,成书时间相对比较晚,是清朝乾隆年间蜀地一位高人所留,后在民国时有文堂书局出过石印本,方文堂的名字,就是其姑父所起,缘由就是牵扯到这本口诀。
张兵当然继续虚心请教,方文堂也不藏私,还把很多风水书籍都拿了出来,比较杂乱,大约有四十几本,其中有一小半是繁体印刷版,纸张很差,字体大,顺序与现在的颠倒。
另外还有几本是手抄的,用毛笔书写,老人有一手非常不错的毛笔字,而张兵连怎么握毛笔都给忘记了。
两人从如何观察蜿蜒起伏的龙脉,到如何确定结穴之地、龙穴四周的山脉环境、以及环绕龙穴而过的水流,再到如何定向葬棺……都在相互印证,让张兵再次大叹赚到了。
但他的心态却是平等的,虽然自问道行不如老人,但随着时间的推移,要超过那是必然的,他有这个自信,撼龙镜便是他出道以来的成名之作。
“方老师,我还有一个疑惑。你会斗法吗?”这是张兵第一次跟前辈问起这个问题,以前是没想过,尔后事情又来得太突然,他到现在还在摸着石头过河,哪怕已经有了战斗力,但对于斗法仍然一知半解。
方文堂应道:“你说的是术的比斗?”
张兵摇头,“不是文斗,是纯粹的武斗。我之前遇到两个用符的高手……”他索性把遇到何川的事大略说了出来。
老人恍然道:“你说的应该是渝地丰都一脉,这一脉人数众多,在白沙乡就有两支队伍,加起来有二十来人。
我对符箓也有一点研究,会画三种符,一是镇煞,二是镇宅,三是辟邪。但只是皮毛,所知每一种的笔画只有寥寥几种。
对于你说的斗法,并不是太清楚。也不怕你笑话,我的性格不喜与人争斗,在左邻右舍,十里八村,从来没与人吵过架,儿女子孙,最严重就是骂上几句,从来没动手打过。”
张兵听到这里,不由有些失望,老人的道行确定很高,但局限性太大,窝在这山村里,缺乏与人交流的机会,也实难遇到斗法高手前来。
但突然,方文堂又说道:“不过,大概在十年前,有一支丰都的队伍活跃在白沙乡。上东村有一个大户人家的老太爷过世,享年九十七岁高龄,墓穴是我给看的。那一次作法的道士队伍里出了一个败类,想偷取老太爷一家的气运,后来被我发现后,一怒之下,斩了他一身的道行。”
“哦,方老师,能详细点... -->>
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