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    四蹄踏雪这几个月里渐渐养出了些膘来,这匹明显是和阿拉伯马或是顿河马杂交出来的战马,自从丁一领着几百学子入关之后,它也就没有什么奔驰的机会,尽管每天马夫都会带它出去跑上一阵,但毫无疑问,它仍然对沙场与鲜血,充满了希冀。

    无法发泄的精力,让马棚里的其他马匹都遭了秧。四蹄踏雪凭仗着远比它们高大、强壮的身躯,挤压、蹬踢、嘶叫着,压迫着它们的生存空间,哪怕单独把它关在一个隔开马棚里,它也会用强劲的后蹄踹破木板,然后继续暴行。

    于是马夫不得不去找朱动:“大人,把它阉了吧!这战马要上阵的,若是被敌军母马勾引去了,那就是大麻烦,到时怕对先生来说,也是不利的!再说这普天之下,除了种马,哪有战马不阉的?”

    朱动听着也是道理,这可不是华夏民族的创举,而是从匈奴那里学来的法子,草原上除了种马之外,雄马也是一样阉割的。倒不是说阉割了就不会被母马勾引,太监还要找菜户呢,主要是阉割之后,战马会更温顺一些,更容易驯服,便于骑乘。

    四蹄踏雪如果不是它实在很优秀,只怕也不会到了今日还没被阉掉。这种高大的马匹,其实在草原上不是没有。蒙古人在成吉思汗的带领下,杀到欧洲的时节里,重骑兵在军队中的比例,是达到四成的。以纯种蒙古马的体型,不太可能常例性地负荷起重装骑士与马铠,再进行作战。所以必然是会用缴获的顿河马和阿拉伯马之类马匹,来充当重骑兵的座驾,而这些马种随着蒙古大军回到草原,必然也会带了一些种马回来,与蒙古马杂交之后留下后代。

    但是几乎继承了阿拉伯马和蒙古马双方优点的四蹄踏雪,也就是负重能力强、冲刺速度快、持久性耐力好,就不多了——单是体型大没什么用,世上最大型的夏尔马。一吨左右,甚至有达到吨半的,能拉动数吨的重量,但它们只是驮马,不是战马。

    所以朱动不可能不清楚这一点,对于这年代的行伍中人来说,就如千百年后的军人分辨出坦克和轮式装甲车一样直观的事:“留下种了么?”他这么问着马夫,后者点了点头,说是有七匹被四蹄踏雪蹂躏过的母马,已经怀上了。

    “我问问先生再说吧。”朱动是这么回答的。

    而当他把这个问题交到丁一面前时。却被丁一想也不想地拒绝了:“强者欺凌弱者。自然界的天然规律。阉割的不是一匹马,而是血性。当我们习惯于把百姓的血性阉割掉,让他们温顺,让他们驯服。渐渐地。他们也就变得怯懦和软弱……”

    朱动听着真的无比郁结。

    问一匹马,怎么扯到这份上来了?

    要割的是生*殖器,怎么就跟血性扯上关系了?

    但他也只能谨立于旁,好好听着。因为丁一书房里并不止他们师徒两人,而是座无虚席。

    足足有三四十人的国子监举监生,便在丁一的书房里高谈阔谈,近二个月,已是定期的聚会了,每旬都会来上一日。而朱动之所以不敢嬉皮笑脸。是因为他听出了门道,这哪里是诗文唱酬?

    “要走出京师去,到乡村之中去!到密云前卫去?”丁一继续着他的话,或者说是一种变相的讲演,“我等读书人。当以振兴天下为已任!如何振兴?劫富济贫么?这是一个值得吾等深思的问题。但目前来看,密云前卫就是一种方式,把华夏的百姓与士绅、富人之间,对于土地,必然存在的冲突,转嫁到狄夷那里去,如果能够让百姓明白这一点,让乡绅明白这一点,有钱出钱,有人出人,于我华夏来说,便是大同!”

    众多被煽得晕乎乎的举监生不住点头,有人不禁说道:“极是,或是密云前卫能站得稳的话,出钱的乡绅,便无了刁民活不下去谋逆的祸根;穷苦人只要肯搏命,也能在关外得到自己的土地……”

    只是,却没有人能察觉到,丁一眼中深藏着的痛苦神色。

    这是不对的,他很肯定这一点,不是其中有帝*国主义的因素。若是大明真的有能力征平四夷,丁一不介意自己被钉在什么历史的耻辱柱上。连现代的阿美利坚,当它成为地球上最大的霸权时,它的元首做出决策时,也不曾记得五月花号时的弱小与面对英国攻击时的无助,它凭仗着自己的强力,做所有能做的事。

    丁一要当一个圣人?不,他绝无这种打算。

    他的痛苦,是在容城的工场,目前完全是不可能支... -->>

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