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    “信仰,军兵之中,必须按先生所嘱,建立起共同的信仰。”这是杜子腾在赶赴梧州路上对邢大合所说的话,也是他一次次在心里重复的话。因为他领着宣传队,在密云前卫那五千明军俘虏之中,开讲宣传这段时间里,通过丁一编写那些样板戏、诉苦会等等手段,杜子腾是亲眼看着那五千俘虏的改变,特别是几次派出小队与密云前卫周边小部落作战的战绩。愈更坚定了他对丁一的崇拜,也愈更使他认识到,一个拥有信仰的军队,是如何可怕。

    那些明军俘虏,从一开始五倍兵力都不敌草原部落;到后来四倍兵力就可以战得不分上下;而随着对骑术的增长,有了信仰的明军,使用冷武器,居然能在二到三倍兵力的情况,血战之下击退击败那些草原骑兵!这不得不说是一个奇迹。

    没上过沙场人,对于这年代军力不清楚的人,听上去,感觉很无趣:两到三倍兵力,能击退对手,这有什么值得夸耀的?粗俗一点地说,这不是他娘的很怂、很挫的事儿么?击退啊,还不是击溃或是全歼呢!

    事实上,抛开明太祖、成祖的洪武、永乐年间不提的话,用两到三倍兵力,能击退草原骑兵,并不是一件轻易的事情。京师保卫战就差不多是这样的情况,但是,京师保卫战是大量火器设伏,又是朝廷中枢就在身后,有着不得不背水一战的决绝,否则就是亡族灭种的结局。

    如果不使用火器,能以两三倍兵力击退击败鞑子的话,大约不用去到万历年,北方草原就该尽为大明实际控制的地盘,应该考虑改土归流的问题了。土木堡之前,派出去断后的五万精骑,被也先的二万铁骑全歼,并且还没给也先造成什么伤筋动骨的创伤。以至也先仍能得以把土木堡的二十万明军吞掉。

    所以二到三倍兵力能击退草原上鞑子,绝对在实战上,已是不得了的事。

    而且随着那些明军骑术的纯熟之后,这种优势还将进一步的增长。这仅仅就是训练了一下队列操典,再让他们参加诉苦大会、谈心大会、看一下样板戏之类的,杜子腾很清楚地看到,当军兵有了信仰之后,很多不可能的事,变成了事实。

    死战不退,战至一兵一卒,之类热血沸腾的话,在数千年的人类历史上,往往就是一句屁话。凡能做到的,基本都是载入青史的了。但当军兵知道为什么而战,死战之后他们能得到什么,可以改变什么,能为家人留下什么之后。杜子腾便亲眼看到,那些明军俘虏,在战损近五成的情况下,那带队的百户,还能组织起一次冲锋,硬硬把对阵的草原骑杀到胆寒崩溃。

    在此后征途,面对高官厚禄、美人珠玉等等的诱惑。他对丁一死心塌地,从不犹豫马上拒绝了对方的信念,不是平白而来的。便是从这一次又一次的化腐朽为神奇,一次又一次的胜利中,慢慢积累起来的,在他一生之中渐渐不可磨灭。

    在京师郊外的杨府里。果园之中石亨正在咆哮着:“某去要粮草兵马,居然说什么,丁如晋只要一万人马,便敢去平广西之叛!丁如玉只有一卫,便能肃清朵颜!身为天子。竟说出这等话来!某听着性发,若非当时皇帝接了一句,说是宣大之外鞑虏势大,却实在也不好以密云前卫与广西都司相提而论,当真其时某就要乞骸骨了!”就是要当场闹辞职。

    “你能灭了丁如晋么?”杨善看着杯中的茶水,头也不抬地冲着怒气冲冲的石亨问道,“不必分说什么,侯爷只须答老夫一句,能,或不能便好。”他的语气平缓而冷静,象是在述说着一件与他全无相干的事。

    一月的风极为冰寒,但石亨发了性,连皮裘都扯开了,任风灌进去,也吹不冷他胀得通红的面庞。只是杨善的这句话,却让他下意识地扯了扯衣襟,因为冷静下来,便感受到了风的寒意。

    “某不会如此幼稚!安能不知道这是故意挑起某与如晋之间的争斗?岂会了中了这等肤浅的离间!”石亨想了想却是这么吼了起来,只是他实在太生气了,又不忿地抱怨道,“呸,国事艰难,还不忘教臣子相互仇视,望之不似人……”

    他是要骂“望之不似人君”,这是孟子骂国君的话。但一个“君”还没口,被杨善截住:“武清侯,勿左右而言他,能,或不能?“他根本就不理会石亨的说辞,当石亨再一次开口时,还没等他发出声,杨善便第三次提出这个问题:”... -->>

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