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不良习惯，进行彻底的根除。
除此之外，也可以面向整个社会，敞开招收一些有志于为国效力，又有一定文化基础的、而又无法通过科举登堂入室的落地学子。
说实话，这些人，才是皇帝陛下心里想的，以后大明王朝军队中的主干力量。
但是，可惜的是，依照目前的现状，皇帝陛下的这个愿望根本没有实现的可能。究其原因，一个是“好男不当兵”的思想根深蒂固，而且要改变全社会的这种思想，短时间内看不到希望。另一方面，有明以来就存在的军户制度，也是大规模建立新式军队的一大障碍。
太祖皇帝平定天下以后，采用了“军民分籍”的办法，不仅安顿了兵士、酬庸了军官，而且保存了庞大的军事力量、维持了一支国防军。
这在当时，对于维持一个崭新王朝的统治，是很有贡献的。
所谓军民分籍，是把老百姓分为两种：一种是“军”，每家世世代代要有一个人当兵或军官。另一种是“民”，世世代代均免除兵役，明朝的户籍因此也有军户和兵户两套。
太祖皇帝朱元璋所创的这套制度，综合了汉朝的屯田、唐朝的府兵、宋朝的尺籍等特点。他因此感到非常自豪，也非常得意，曾经说过：“朕养兵百万，不费国家一钱”。
而事实是，他不是“不费国家一钱”，而是“国家没一钱可费”！
据史料记载，元末明初数十年的征战，民生凋敝不堪，百废待兴孔急……甚至有一年，整个大明王朝的所有赋税，加起来仅仅才有十万两之数。
若是按照后世“三年清知府，十万雪花银”的说法，这十万两白银，只是能够填满一个知府的欲壑，而且仅仅是三年，还不是终生……遑论大明王朝的整个官僚机构都要分一杯羹了。
因此，太祖皇帝当初的这种“军民分籍”的做法，多半还是无奈之举。
在军户中，又分为兵士和军官两类。
兵士每人赏官田五十亩，条件是当兵到老（六十岁），每代只需有长子一人服役，次子以下作为“余丁”作为补缺。
这五十亩地，也要纳粮，标准是每亩二斗四升，作为军粮军饷。
军官每人封一个“世官”，最高是指挥使（正三品），下面依次分为九等：指挥同知、指挥佥事、卫镇抚、正千户、副千户、百户、试百户和镇抚，各有官阶。
这就是所谓的“世袭某某官”的由来。
抗倭名将戚继光是凭借“世袭指挥佥事”，而以十六岁的年纪，荣任登州卫指挥佥事之职。
指挥佥事，那可是正四品，而且是“实职”，不是空有无用的“世袭”大帽子……十六岁的年纪，啧啧！
所有的军户，都居住在遍布全国、指定地区的“卫所”内。
指挥使是卫所的最高指挥官，每个“卫所”通常有五千六百名世袭的官兵，卫下面有五个千户所（设正副千户）、每个千户所辖十个百户所（设百户、试百户）、每个百户所辖两个“总旗”，每个“总旗”含五个“小旗”（设镇抚）。