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p; 为情所困!

    衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴!

    果然性情中人,有种!

    不管说的对是不对,妄加揣度总不可取,且不说众人如何人前背后指指点点,吕道长一见之下又是叹气,不过这回心里头却是有点儿高兴了。有一说人之初性本善,又一说人之初性本恶,各有各的道理,自是辨无可辨。但无论人的本性是善是恶,要改变一个人终归不是一件容易的事情。往好处说那是与生俱来的天性,说难听了就是狗改不了吃——

    说的是,所有的变化都是在潜移默化之中一步步得来的,人如此,世间万物俱如此,因为道理本就如此。道说造化机缘,佛讲顿悟醍醐,那也是厚积薄发千般准备万种寻觅领悟之下的,变化。由量变而至质变,那才是真正的变化,正如日夜交替月亮缓缓升起太阳慢慢落下,又如江河湖海岳坳峰巅本就是水雾烟气尘土泥沙——

    须弥藏于芥子,万千世界一沙。

    何谓当头棒喝?一棍下去,落一大包,你从哪里悟?

    何谓醍醐灌顶?浆糊浆糊,醍醐浆糊,还是一团糟!

    成甚么佛?佛说你才是佛!

    得甚么道?脚下不就是道!

    走就是了,还要多想,如何一点点做好一个人,怎样一步步做好一件事——

    那比甚么都重要!

    方道士在思考。方道士盘膝榻上,俨然危坐,似乎已经得了道。

    错!这是在打坐,这是在练功!说的好不如做的好,想得到不如做得到。其实方道士真的想通了,白天睡大觉那也只不过是一个意外,回来想想,还是一个字,练!三清真鉴九境之一,意息相随沉丹田,开始修炼!精气神为无形之物,筋骨肉乃有形之身,有道是内练一口气,外练筋骨皮;又有道练武不练功,到老一场空。这内功真气乃是武学重中之重,也是兵刃拳脚得以大成的根基柱石,方道士不傻,方道士明白,方道士知道自己往日懒惰成性胡吃闷睡好逸恶劳,好了好了不多说,练功练功再练功,一心!一意!只为再度找到那个——

    暖气!

    暖气?甚么暖甚么,气?

    不错!正是暖气!或说内息真气,或说日月精华,或说先天之?牛?允潜悄煽谕拢?谱颇?诘ぬ铮?吹加谒闹?俸≈苌砭?觯?π写笮≈芴欤?撬翟读耍?降朗肯衷谌词撬阑钫也坏秸饪谂???等幻h击鋈徊恢??匀唬?淮我淮斡忠淮蔚爻6猿6栽俪6曰故钦也坏剑?挥衅????挥腥松???降朗吭谏?约旱钠???搅绞直?够肷肀?剐睦锔?梗?故腔谥?藜?故怯?尬蘩峄故钦也坏侥且煌攀谷宋屡?摹??p>  气息。

    话说当年方老大偶遇贵人,无意之中得到花和尚,或者说是白衣菩萨出手相助,由一瓶高级“固本培元丹”一举入门一蹴而就一下子就成为了一个大天才,那时候可是威风无二就连吕道长也是夸赞有加的!可是现在,自修练内功伊始,一晃快两个年头了,师兄弟们可以说进步神速,这边却毫无进展更是不进反退,现下炼气的门儿都摸不着在哪儿还得从头练起——

    这真是一件令人困难的事情啊!如果是当年方道士必会这样说,可是方殷已经长大了,方殷绝对不会那样说,方道士只会说摇着头叹着气说一句:“这,都是命啊!”所以说拔苗助长的事情不能干,绝对不能干,如果当年灵秀和尚不给他那甚么赔本儿丹,使方道士明白练功不易路漫漫其修远兮的道理,方道士也不一定落得现在的悲惨境地:修练三清真鉴两年有余,门儿还没入,这也只能是方殷道士了,上清立教至今千年以来第一人!

    当然是倒着数。

    “这,这,这都是花和尚使的坏!”方道士又气又急又恼又怒,一时瞠目身奋起,右臂向着南面的墙壁重重一挥!一拳打破梦幻虚影,笑模笑样的花和尚消失在眼前,取而代之的是一个愣头愣脑的小和尚:“无禅!无禅!”方老大伸着胳膊愣在那里,修长的五指似乎就要将那张笑脸触及:“你教我!你教我!”

    一想起大和尚,就会想小和尚,而每每想到无禅,方殷的心里总是很乱。这个不用比,心里有高低!论武功,方道士认为无禅和尚才是第一,而小和尚勇猛精进日后必将天下无敌威风神气!这又想甚么了,练功练功,情事紧急!不可分心,一心!一意!俗话说的好,那是万事开头儿难,开头儿事儿好办,方殷长长吐一口气,坐下,盘膝,吐纳,屏息,丹田,丹田,丹田,气息,气息,气息,暖意,暖意,暖意……

    我在找你,你在哪里?

    方殷告诉自己,不着急不着急,大不了重头再来从头练起!

    方殷又一次告诉自己,加油加油要加油,努力努力再努力——

    我一定要打败他!

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