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    经过一番激烈的哭诉、詈骂、争吵,白氏和明氏两个,总算弄清楚了这桩公案的来龙去脉。

    小蕊是安徽颍上人氏,祖上也曾进士及第,乾隆、嘉庆、道光三朝,都曾出仕。到了小蕊父亲这一代,乡试中式之后,两度会试,皆未能再进一步。不过,家中数代积有薄产,虽非大富,但衣食无忧,也就不以为甚,绝了入仕之念,安心伴着贤妻娇女,读书戏墨,倒也逍遥自在。

    小蕊是家里唯一的孩子,父亲便拿她当儿子来教。小蕊聪明灵慧,父亲不止一次宣称:小蕊如果是个男孩子,将来的功名,一定远在自己之上。

    长毛乱起,一切毁于战火。小蕊一门十余口,尽皆死于乱军之中,只有她一个十几岁的女孩子,侥幸逃出生天,随着大队难民,一路向北,颠沛流离,吃了无数苦楚,最后竟然给她走到了北京。

    这算是一个奇迹。回头想一想,实在要感激过世的父母,当年一时心软,没有替她缠足,不然,小脚伶仃,无论如何,也不可能活着走到北京。

    原来小蕊幼时,一缠足便哭闹不休,力竭声嘶,至于昏厥。试了几次,都是如此。父亲视这个独女为掌上明珠,实在狠不下心来,便说:“罢了,罢了!”

    母亲发愁:“这……将来可怎么嫁人啊?难道……去给人家做小不成?”

    父亲“哼”了一声,说道:“真嫁不出去,就一辈子守着爹娘好了,也没有什么不好!”

    不过,到了京城,不代表就有活路。地冻天寒,饿得前胸贴后背的小蕊,终于昏倒在路边。

    她瘫倒的地方,正正在宣武门天主堂门前马路对过,当时的“司铎”艾布纳。发现了这个奄奄一息的女孩子,动了恻隐之心。收留了她。

    北京有四大教堂,俗称“东堂”、“西堂”、“南堂”、“北堂”。其中的“南堂”,就是这座宣武门天主堂,由明万历朝时候的意大利传教士利玛窦创建,乃是北京城最古老的天主教堂。

    不过,利玛窦手创的天主堂,只是一座小小的中式四合院。插上一具十字架表明身份而已。艾布纳“司铎”的这座“南堂”,规制宏伟,地道的欧洲巴洛克风格,乃是顺治朝由掌钦天监事的德籍传教士汤若望翻建于原址,康熙朝一次重建,一次大修,雍正朝再大修了一次,才最终定型的。

    道光十八年,宣宗下旨禁天主教。天主教堂统统被收归朝廷。辛酉之变后,按照条约予以发还,艾布纳就是罗马教廷派来“接收”这个“南堂”的。

    小蕊就留在“南堂”帮佣。

    艾布纳很喜欢这个聪慧伶俐的女孩子。有空的时候,就教她英文、法文、拉丁文。还有简单的科学文化知识。几年下来,小蕊熟练地掌握了英文,法文、拉丁文也算“粗通”,其余的“西学”,亦颇有所得。

    从天堂跌入地狱,又从地狱中爬了出来,过回了一个正常人的生活,小蕊心满意足。她没有更高的要求,就这样做一个女佣。平平静静地过完一辈子就好了。

    可是,她的人生。注定平静不下来。

    艾布纳被梵蒂冈调往其他教区,接任“南堂”司铎的,就是留着一部红褐色大胡子的庄汤尼。

    庄汤尼一到任,就发现这个小女佣,居然还是一只迷途的羔羊——这怎么可以?

    事实上,艾布纳也曾问过小蕊,要不要入教?小蕊婉言谢绝了。艾布纳性格温和,不以为甚,这个事儿,就搁开了手。

    但庄汤尼不同。他的性格,激切偏执,觉得教会对这个小姑娘有活命之恩,她却不肯皈依天主,真正是岂有此理!

    冲突就此展开。每次争吵,庄汤尼总是一副咆哮帝的模样,不但脸红脖子粗,而且张牙舞爪,似乎随时就要动手打人了。他身材魁梧,面目狰狞,不但粗言秽语,口水还屡屡喷到小... -->>

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