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    圣经说:拯救灵魂必须放弃肉/欲。

    这句话很容易理解,举个贴近现实的例子:我们生活的世界上存在着一个特殊的群体——苦行僧(基督教中的狂信者)。这群人通过对自身*的折磨,或饥饿、或疼痛,亦或者是长时间的疲劳,从而使他们的灵魂得到暂时的饱足、解放、升华。

    好比刚练完瑜伽一样,如果将这种灵魂层面暂时的饱足、解放、升华定义为短暂的幸福,应该没有人会反对吧?

    可是叔本华又说:幸福不过是*的暂时停止。假如这样不好理解的话,我们换一个方向,反过来思考,幸福就是*无痛苦,灵魂无纷扰——亦壁鸠鲁。

    那现在问题来了……

    要是我说挖掘技术哪家强,会不会有人打我?

    问题就在于,两位哲人与圣经中的话语出现了矛盾,而矛盾便集中在*的痛苦与否和能不能感到幸福之间有无直接关系。用统计学上的术语来讲就是它们的r值(correlation)是否接近于1。

    至于两者到底有没有关系,这个我们留给砖家叫兽来解释。我想说的是:为什么会出现这个矛盾。

    圣经和两位哲人的话语结合到一起看,矛盾确实存在,可要是将其分开独立,两者又都没有错误。

    那这个矛盾从何而来?

    这里有一个比价取巧的解释:我们每个人对幸福的定义不同。(不用深究,看过就好,里面存在悖论。当然哪位同学要是能找出来,留言给我,我给你设计一个角色。)

    而对黄雅雯来说,家里有个疼她爱她时刻将她捧在手心呵护的老爸,身边有个呆呆傻傻,却愿意听她直诉衷肠的倾听对象,再加上冯程程这个最近熟悉起来的朋友,她觉得现在的日子无限接近于自己脑海中有关幸福的描绘。

    女孩的卧房弥漫着栀子花般清馨的气息,虽然房间看起来很简陋,就是普通女中学生的房间,但正像她的主人一样,简简单单,清清纯纯。

    打开窗户,黄雅雯趴在作业堆上,支起下巴仰望深邃星空,一抹微笑悄然自嘴角绽放。

    最近几天,女孩能清楚感受到张铎在有意与她保持距离,就像那天深夜他在厨房对自己老爸说的——“……只是朋友。”

    是的,那天晚上发生在厨房的对话黄雅雯从楼梯旁的通风口都听到了,早在黄老板抡起擀面杖抽打张铎的时候,她就被楼下传来的动静闹醒。

    所以,即便张铎和之前的朋友们一样,在慢慢疏远自己,可黄雅雯一点没有觉得难过,因为她知道张铎这么做只是迫不得已,更因为女孩从那晚的对话中了解到张铎的心里也有她。

    张铎是从什么时候开始的,黄雅雯不知道,但那天早晨在校门口,当一只温暖的大手覆在她头上的一瞬间,女孩便意识到自己似乎喜欢上了身后的这个男孩。

    “安定富裕的生活?我不需要,现在这样就很好。赚钱养家我来做,你说过的,我是你的小富婆,你是我的小白脸,将来你和老爸都归我养了!”

    女孩收敛笑容,低下头为未来的包养大计而努力。

    …………

    周四下午的体育课,一直都是高二4班和隔壁的3班一起上,体育老师是个胖胖的中年人,据说以前是某省武术队的,还在全运会上拿过全国冠军。

    张铎自从被老兰斯赶回国后,身... -->>

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