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    时间已慢慢进入1974年的盛夏,巫山山脉的夏天,来得比较早。每年农历五月份,就已经相当热了。爷爷象以往一样,轻轻地摇着蒲扇。知了在树上不停地叫,显得天气更加燥热。

    受到巫山的影响,小叔也不时的看书,不再象从前那样整天到处溜达。巫山看得出来,小叔是一个闲不住的人,不适合体制内的生活。重生回来这么久,巫山才知道小叔居然有工作,是车站的调度。反正随时去爷爷家都看到他在家里窝着,不知道他是哪门子的调度。

    巫县有两个车队,一个是县里的国营企业,叫巫县车队;另一个是集体企业,是县城所在地城厢镇的车队,叫城厢车队。生意好的线路,如一区二区三区四区五区,上下午两个车队都有一趟。而六区七区八区等不好的线路,就只有县车队每天一个班次。县车队在西门车站发车,城厢车队在较场坝发车。小叔在县车队上班。听奶奶说,小叔不仅能开车,还会修车。

    能不能开车巫山不知道,但能修车看来是真的。有次,农业局开车的钟师傅车不能发动,上门来找小叔,巫山也好奇地跟着去了,小叔打开那台破旧的据说是县政府淘汰下来的华都吉普车前盖,摆弄了几下,到车上一发动就好使了。那次巫山回前世老家三区也央求着小叔借了辆林业局的车回去的。

    奶奶说,小叔刚开始经常求着司机们带他到每个区去,慢慢就跟着他们学着开车修车。有次到六区去,那个革委会副主任的闺女哭着闹着要嫁给他,后来巫山也偷偷去瞅了一眼,哎呀妈呀,不到一米五五的身高将近200斤,难怪小叔没兴趣。

    巫氏家族是巫县望族,从传说中的巫二老爷时代就逐渐发达起来。有钱有势自然找的都是美女,一代代下来,家族男的一个比一个帅,女的一个赛一个漂亮。已婚的大姑和姑父就是单位的金童玉女组合,二姑也是单位的一朵花,经常在家门口就能看到一些小伙子在附近转悠。父亲和小叔遗传了奶奶的基因多一些,作为男性来讲漂亮得过分。

    巫山自己就遗传了母亲阮秀英姿飒爽的风采,虽然才十几岁眉宇间也露出勃勃英气。妈妈的娘家只有八十多岁的太姥姥一个人,随时看上去都精精神神利利索索的。重生以后隔三差五都会去看看她,老太太拉着曾外孙的手就不停地说,讲述安安送米的故事。妈妈把饭做好了,巫山马上抽身去收拾桌子端饭菜,到了桌子上,太姥姥又开始讲述这个故事。巫山心里苦笑,难怪老爸不怎么和母亲一起去。如果自己不是重生回来的,也会厌烦吧。

    前世,看着满大街的洋货充斥市场,巫山暗暗发誓,在有生之年,一定尽最大努力发展国货,让国货成为世界品牌,让世界五百强里多几个中国企业,让中国人不再崇洋媚外。

    上一世,对国企的改革,巫山是很不以为然的,没有做到企业员工真正当家做主。所以,做为也许是今后华夏改革的样本,巫山在和父亲讨论国营企业改革的时候就引经据典,让父亲坚持在企业里搞股份制。

    一旦伟人上台,就把股份明确化合法化,不再去经受所谓的阵痛。那些被强制来巫县的黑五类能上达天听的人不下十个,相信伟人不会再摸着石头过河,一步到位。

    而他自己的定位是从政,家族企业刚开始的时候能扶上马,而后最多在幕后出谋划策了。不能改变世界大势,但能改变中国小势,以小势促进大势,让岛国鬼子到太平洋喝水去吧,让米国从此衰败,让中国立于世界之巅。

    自己既然来到这个时代,家人是最直接的受益对象。而家里,小叔是最具有生意头脑的。家族企业,就让小叔为主,大姑二姑为辅,初期在港岛起步,内地就在家乡建立一些小企业,一旦伟人上来,马上以港资入股扩大企业规模。

    五月初五,是传统的端午节。巫县端午有三个,五月初五小端午,五月十五大端午,五月二十五末端午。这里的风俗习惯不吃粽子,吃包面(馄饨)。晚上吃过晚饭。太姥姥也被妈妈接过来过节,爷爷让出了平时大家戏称的龙椅—竹块编的凉椅给太姥姥坐,爷爷奶奶管太姥姥叫表婶,也不知道是什么根据。一大家人围坐在院子里,奶奶挨着太姥姥说着悄悄话。

    今天,巫山就准备把家族企业的构想和实施正式提出来。

    “爷爷,您觉得社会该怎么发展?会一直这样下去吗?”

    “不见得吧,一朝天子一朝臣,花副主席是太祖的接班人。一旦太祖走了,花副主席上来,就是他自己的搞法... -->>

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