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    最终政衡答应了红娘子的请求,人数从万人缩水到了三千人,红娘子没有得寸进尺。她深深明白一个道理,这件事情答应与否全都取决于政衡,而不是她的片面之词。

    现在的新伊达家由他首创,上上下下的选择由他决断,政衡完全可以不答应红娘子的请求,窝在倭国之内玩他的幕府将军,不理会风起云涌的嘉靖倭患以及大航海时代。

    政衡心思重重地回到了书房之内,把亲信僚属统统赶走,一个人坐在书房里苦思冥想。这种事情没办法找人商量,他有一种说不清道不明的预感,今日的决定将会引发剧烈的变化。

    到底会发生怎样的变化,政衡不清楚。不过如果因为一个道不清的预感,就关门自守,实在是不符合他的性格,他有他寻求的政治利益,他想要用三千人前去试水,水的温度如何。

    目前局势下,损失最小的办法就是不予理会,不过正如红娘子叙述的那样,毛海峰等海商发动的大倭乱,不管是大明官方还是民间,都将这次规模宏大的民变视作倭患,最后平定与否,都会对倭国产生巨大的影响。

    当然,如果仅仅如此就破罐子破摔,政衡也过不了心理一关,他想到的更多的是如何从这件事情当中达成双赢的局面,要达到双赢的局面就要亲自下水,试一下水的温度。

    风起云涌的大航海时代已经来临,不赶紧跟随就会彻底失去这个千载难逢的机会,不管是对于一直都是世界的中心的中华,还是岛国倭国来言都是不容错过的,必须要出手了。

    如何紧跟大航海时代,比较有把握的办法,就是造船造炮,以小小倭国一家的体量,事实上是难以绕开中华的,就算是想要下东南亚也不得不在沿海岛屿上修堡筑垒。

    现在东南亚至倭国航线的海岛之上全都是倭寇的据点,也就是说这些地方都驻扎有海商的窝点,现在的海商集团还是一支非常强大的船队,是倭国无法比拟的一支力量。

    政衡敲打着手指,他不知道事情的后续会发展成什么样,不过他很快就将这件事情深埋在了心中,等待着试水的结果。当然,就算是试水也要有能力试出水的温度来。

    试水并非一蹴而就的事情,政衡很快便将这件事情放了下来,深埋于心。

    政衡将目光转移回了国内,到了十二月底,本多正信已经进入了越前国,明智光秀通过伊贺跳进了小战国这潭泥沼,浅井久政和长政之间的父子之争也到了最终解决的时刻。

    政衡招来了服部正成和宫泽平八,他想要知道小谷城的情况,对于他来说,大明朝是试水之旅,倭国才是他的根本,若是根本失去了,就算试水成功也与他没有任何关系。

    良久,政衡方才问道:“小谷城那边?”

    宫泽平八神色平静,语气沉稳,不急不躁,道:“小谷城浅井久政终究势弱,根据臣推断,如果没有外力援救,恐怕坚持不了多长时间,事情的真正关键是下雪前还是下雪后。”

    下雪前结束战端可以及时止损,下雪之后意味着这场战争还要坚持到春暖花开之时方才能够结束,对于北近江的损失可谓是沉重,这显然更加符合伊达家的利益诉求。

    政衡微微颔首,问道:“越前、美浓的情况如何?”宫泽平八坐镇佐和山城,渗透小谷城,倒也无法深入了解越前、美浓的事情,这是问的服部正成,后者已经将暗线布置到了两国之内。

    服部正成回道:“越前国内动荡不安,本多正信率军攻破了敦贺郡司,然后虚晃一枪攻入了大野郡,以大野、胜山为据点,得到了加贺国一揆众的支援,已经站稳了脚跟。月前,美浓、尾张边界又打了一场大战,双方俱都损失不轻,况且,美浓国想要支援小谷城,首先就要通过佐和山城。”

    政衡嘴角微微抽动,低沉的声音说道:“本多正信好本事,如此危局都能够转危为安,倒让我刮目相看,美浓和尾张战了一场倒也没有例外,不过下面局势会变得如何?”

    三人小议了一番,做出了静观的决定,宫泽平八离去,政衡突然对着服部正成说道:“浓姬情绪还算稳定吗?”他想起了美浓斋藤和尾张织田为何会爆发大战的缘由。

    服部正成低声回道:“浓姬情绪稳定,只是一再请求要面见主公。”

    政衡微微颔首,淡淡的说道:“该是见上一见的时候了,嗯,还有那个一直跟随在浓姬身旁的织田家臣还活着嘛?若是还活着,就让他也跟着一同前去山林之中训练便可。”

    服部正成应道:“是,主公!”

    两人就这样决定了木下藤吉郎的命运,这位人生发生骤变的历史名人的命运再度巨变,不知道又将会引往何方?政衡和服部正成都没有太过于关注于这种小人物的人生转折。

    嵯峨野高台院原本有几个尼僧暂居,后来京都之乱,仅存的几个尼僧也逃之夭夭,不见了踪迹,成为了一座荒庙,与野狐为伴。月前,来了一群人,赶跑了庙中成群的野狐。归蝶凝视着庭院中的落叶,自言自语道:“你明白我的痛苦吗?”她的声音很低,仿佛有些哽咽,又像是在呻吟一般。她自从和织田信长一别之后再也没有出过嵯峨野,唯一的仆役木下藤吉郎也已经不见了踪迹。

    归蝶取出服部正成送来的七弦琴,据闻这是服部正成的主人送给她的宫廷之物,让她不至于落寞寂寥,她每日便以此物度日,只是觉得太过于无聊烦闷,只得以琴度日。

    归蝶之父斋藤道三,看似粗鄙,实则文雅,少年时代曾是京都妙觉寺的僧侣,法号法莲坊,被座师觉行院誉为凤雏,可比肩昔日曾驻锡于此的大德一休宗纯,琴弦之乐也是在那时学会的。斋藤道三之乐后尽数传给了他的女儿归蝶,她弹了一曲,琴声悠扬悦耳,倒也并没有高明之处。幸得归蝶得之斋藤道三三四分才学,再加上七弦琴于其他乐器相比,音色甚好。

    院... -->>

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