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白衣人一听，心中一动，想到一种可能，再仔细一想，不由觉得大有这种可能。而且如果是这样的话，只怕陆正心心念念的苦行僧只怕已经……不行，好不容易将陆正拉上修行正轨，绝不能让他又因此分心，此时千万不能告诉他。白衣人心念既定，便道：“这和尚又不知道这块玉佩的玄机，应该不会为此而来，而且他得了这块玉佩对他并没有什么大用。以此来说，他来抢夺你手中的混沌祖气倒是最有可能！”
陆正道：“这混沌祖气到底有什么用呢？居然引得云叶尊者这样的高人都来抢夺，那这样一来的话，我带着这东西在身上，岂不是很危险吗？”
白衣人道：“这混沌祖气的妙用无穷，一时难以对你说清楚。不过对于刚才有了刚才那个和尚那样修为的高手来说，来抢夺混沌祖气，只怕是只有一个目的。”
陆正想了想，道：“云叶尊者名列十大神通高手之一，他还要求什么目的呢？”说到此，陆正忽然想起自己和心儿在日月庐中谈起云叶尊者的时候，说起云叶尊者修成的金刚不坏体和道门的紫金琼玉身差不多，能够不坏不灭，号称天地之间无物可破。但是所谓不坏不灭，只是形容其神通高明，却并非说他不死。那这样说来的话，陆正心中升起一念，道：“莫非他是为了求长生不死？”
白衣人一听，称赞道：“你居然能想到这一点，只怕是*不离十。对修行人而言，一世修行到最后只在生死二字，纵使神通法术再高强，也是难逃一死，所以修行界有许多人修行人追求长生而有种种邪行，这个和尚神通如此强悍，只怕在修行界也少有敌手。既然如此。那么他之所求，只怕就在长生二字了！”
陆正奇怪道：“师父，难道以他这样的境界还堪不破生死吗？”
此话一出，白衣人好像听见了一件十分滑稽的事情。不由哈哈大笑起来。陆正被笑得莫名其妙，道：“怎么，我说错什么话了吗？”
白衣人止住笑声，却难掩一股戏谑之意，道：“照陆先生这么说，以您知心大成的境界，想必是早已勘破生死了喽？那不妨跟我来说说，何为生死？又何为勘破生死？勘破生死之后又如何对待生死？如何？”
陆正听得师父讥讽，脸上一红，道：“我的修为低微。境界不高，自然堪不破，也回答不了师父的问题。只是我有些好奇，觉得云叶金刚修为那么高，又是苦行僧的师父。难道还堪不破生死吗？如果是为了自己的长生，而做出害人的事情，我是不愿意去做的。”
白衣人闻言，不再讥刺陆正，而是长长叹了口气，道：“生死，呵呵。古往今来有多少人号称勘破生死。不在意生死，其实他们连何为生都不明白，更别说生死了。世人也许觉得所谓修行高人便该勘破生死，但这不过是世人的幻觉罢了。凡人好谈生死，但是所行却往往欺生罔死。修行人的境界步步踏实，到了地步就是到了地步。火候不足就是火候不足。生死事大，岂是轻易可谈？若真明白生死，离领悟大道也就不远啦！”
听了这番话，陆正才知自己刚才的确是妄言了，连忙向师父认错。白衣人道：“既然你说起生死。以你的境界自然谈不了生死，有关混沌祖气的妙用也很难向你说明白，但是关于何为生，你倒是可以从你的境界感悟来说一说。”
陆正为难道：“师父，弟子已经知错了，刚才的确是心思不明，出语糊涂，听了您的话才知道生死之大。弟子真的不敢妄加谈论了，师父您就放过我吧！”
白衣人呵呵笑道：“你以为我还是故意找你的难堪吗？其实修行境界层层突破，所谓身、心、道、命、天，乃至于脱天，每一重都有对于生死的感悟。我又不是要你说出生死之究竟，而是从你身心两重解脱成就来谈谈对于生的理解。放心，你既然已是两境大成，其实你所知所能要比你自己想象的还要多，但是这一切需得你修行之中求证，这就是所谓的以法证修，也是演习法术的真正意义所在，不是为了斗法，而是为了印证修行。你不是才见证道门演法大会不久吗？
而且你刚才说的也没错，你现在手持混沌祖气，那老和尚不会轻易放过你，若是他总是找不到你，逼得急了只怕暗中放出你身上有混沌祖气的消息，只怕到时候来找你的可就不是一个两个了，倒时候你只怕只有过着东躲西藏的日子了。不过你放心，等你说完之后，我可以教你一个小法术，可以让你应对此等困境。”
陆正听得云叶尊者可能放出消息，驱使有心人来追踪自己，心里大是惶恐，但听得后来师父说有法应对，而且是一手法术，这才略略宽心，但仍旧有些担忧道：“师父，要不我们换个地方再说话好吗？我在这里总是担心云叶尊者还会回来。”
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