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    山十三晋级先天境界之后,没有出去走动,而是全身心的投入到巩固自己的修为当中。自己的资质一般,所以越是基础的东西,越是要打得牢固,一遍一遍的运转着骨气在体内循环,熟知着骨气的特性。

    骨修对于天地灵气的吸收,不同于一般的修炼,而是更加的注重灵气的纯净,也就是说吸收的每一丝灵气都被万骨长青诀剔除了杂质。

    这个剔除的过程延缓了修炼的速度,但是这种灵气的质量却是毋庸置疑,这也是为什么山十三,先天之境可以发挥出练气期二重实力的根本原因。

    《骨典髓经》没有任何灵诀的记载,只有一篇关于基础的“死活快慢”四字箴言。任何功法都是由基本的动作组成,而构成这些动作的载体,就是人体的骨骼,没有了骨骼的支撑,就是无米之炊。

    “死”是将手、眼、脚、腿、腰的基本动作正确定型,采用“慢”的方法,仔细揣摩技法、劲路、气息、步法,逐步形成形、气、意三者合一。

    “活”是在正确的基本动作上,将动作的节奏表现出来,并具有一定的力度和速度。采用“快”的方法,讲究动作严密配合,缩小时间差距,防守和攻击几乎同时进行。

    回想着残废青年在虚空的每一次挥拳,山十三都有一点的感悟,越是简单的东西,往往越是难以领会,易学难精就是最大的特点。

    “呼”

    这是山十三第三万七千五百一十六次的练习踢腿动作,从最初的一息踢出一腿,到后来一息数十腿,再到现在一息还是一腿,但是对于力道、速度、眼力、气息、步伐等,做到一气呵成,滴水不漏的境地。

    半年时间的不休不眠的苦练,做到了形和气的融合,但是对于意的感悟则是需要通过实战来提高了。

    要实战的话,就要外出,那么对于身法的修炼,就是当务之急了。

    翻开摘抄的《灵蛇盘丝手》,山十三细细的研读前人对于此灵诀的感悟。这套灵诀是高级灵诀,起点非常的高,就山十三的眼界来说,还是有着很大的差距。

    灵蛇盘丝手——化己身为蛇形,取蛇之灵动,游行千里,更以灵气为本,取蛇之盘阵,气手诛敌。

    山十三领悟不了,只得按照“死活快慢”四字箴言,将这一招进行了分解。这一分解却是发现,这一招灵蛇盘丝手果然不同凡响。

    完全是一部身法灵诀和攻击灵诀的结合体,身法的快捷为攻击创造了时间,而攻击又为身法提供了安全的保障,一击不中,远遁千里,灵活非凡。

    身体的移动,一般也就是发力和借力的过程,以山十三现在的骨气,催动之后,一步可以跨越十丈的距离,这是单纯的依靠骨气作用于地面的反作用力,若是有借力的技巧,可以达到十二、三丈之远。

    灵蛇盘丝手,却是提出了发力、阻力、借力、御力、蓄力五个概念,对于身法的理解远超常人的想象。

    发力不是直接的从脚步发力,而是从头部开始,由头到脚的自身承受力量的传递,在这个传递的过程中,身体的各个部位做出反应,每一个部位力量的传递都会有损耗。这个损耗就是阻力的大小,阻力越小那么到达脚步的力量就越大。

    山十三按照灵蛇盘丝手的要求,远转骨气从头部开始发力,这传递的过程,就好比一个练气期二重的修士,对自己发出攻击一般,沉重的压力令力量的传递,到达胸部的时候,就无以为继了。

    山十三不得不一次次降低骨气量,直到三成的时候,才可以传递到脚步,但此时骨气量不到一成,作用于地面只是跨出了一丈远而已。

    脚步力量落地的借力,灵蛇盘丝手是以五个脚趾一动之间依次发力。山十三仅仅是做到第二个脚趾发力,人体的重心就偏离了,“啪”的一声摔了个狗吃屎,好在这一步距离前进了半丈。

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