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;   方元细细察看之后,不由得摇头道:“有些不对。”

    “有什么不对?”海大富一惊,急忙追问起来。

    “……严格来说,也不是不对,就是有些反常。”方元迟疑道:“从裀褥的状况来看,这里的风水地形,应该比较有利于人丁才对。”

    “裀褥?”包龙图自然不解:“什么玩意?”

    “风水术语,就是指穴前延伸下来较低的平地。”方元顺手一指:“也就是那个地方。”

    “裀褥亦名毡褥、毡唇、鳖裙。结穴星峰圆者或如覆钟覆釜之形,亦如鳖之背也,其边缘低乎延伸而出,如鳖之肉翼薄边,故曰裙。又如嘴唇之边缘,故曰唇。”

    朴师傅也在旁边帮忙解释:“唇毡者,余气之发露,大者曰毡,小者曰唇。凡真龙结穴,必有余气吐露而为唇毡。”

    “疑龙经云,贵龙行处有毡褥,毡褥之龙富贵局,问君毡褥如何分,龙下有坪如鳖裙,譬如贵人有拜席,又如僧道坛具伸。真龙到穴有裀褥,便是技龙山富足,此是神仙识贵龙,莫道肥龙多息肉。”

    朴师傅若有所思道:“撼龙经云,瘦龙若有裀褥形,千里封侯居此地。如果没有低平毡褥,则穴脚下成陡坎,水直冲泄下扣脚,谓之割脚穴,主贫寒孤苦,久而绝灭。”

    “但是凡有裀褥之形,即为贵地。风水书有记载,真龙结穴有余气,如席如毡长更圆。余气若无成陡坎,儿孙安得寿长年。”

    朴师傅轻声道:“穴而有余气谓之裀褥,主旺人丁。按理来说,海老板的祖坟裀褥大如毡席,这是多子多寿的征兆,可是现在却有几分孤苦绝后的趋势,的确十分反常。”

    海大富脸色变了变,然后强笑道:“方师傅,你知不知道,我为什么这样反常?”

    “反常必有妖,肯定是有妖孽作祟。”包龙图活跃气氛道:“丸子,你赶紧使出火眼金睛,把妖孽揪出来让大家见识一下,开开眼界。”

    “一点反常情况而已,不足以说明问题。”方元摇头道:“我还需要梳理一下来龙去脉,等到把这里的风水形势研究透彻了,再慢慢排查吧。”

    海大富没意见,反而觉得方元这样做很专业。毕竟真正负责任的风水师,从来不轻易开口评点风水的好坏。相反一些半吊子的人,经常夸夸其谈,吹得天花乱坠。

    海大富以前,就曾经碰到过这样的“大师”,一来到这里,直接掏出罗盘瞟了两眼,就或是称赞连连,或是皱眉叹气。

    赞叹的,多半是夸这里的风水好,但是有点小缺陷需要弥补。皱眉叹气的,则是干脆把这里风水贬得一文不值……

    前者还好,海大富一笑置之,礼貌的送客。至于后者,他果断翻脸,直接把人轰走。这里的风水好不好,他心里有数,谁在胡说八道,他肯定心明眼亮。玩欲擒故纵的小花样可以,但是直接扯淡贬低的,他绝对不能容忍。

    当然,对于真正有水平的风水师,海大富向来是尊敬有加。比如说现在,一听方元要研究这里的来龙去脉,连忙在前面引路,带他来到附近的父母山。

    研究来龙去脉,其实就是寻祖认宗的过程。太祖山、少祖山,父母山,一路下来,序列分明,也是寻龙点穴的基本功。一个合格的风水师,首先要懂辨龙。如果连什么是龙脉都不清楚,又怎么可能寻龙捉龙呢。

    龙就是地理脉络,土是龙的肉、石是龙的骨、草木是龙的毛发。寻龙首先应该先寻祖宗父母山脉,然后审气脉别生气,分阴阳。

    不过这个工夫方元省下来了,因为经过几十个风水师的堪舆,海大富对于自家祖坟的来龙去脉了如指掌。

    一会儿之后,众人就在海大富的带领下,来到了父母山上。

    祖宗山是山脉的出处,群山起源之处,父母山则是龙脉的入首处,也就是承上启下的关键节点。在这个地方,上可溯源追踪,下可察砂观水,属于纵观全局的地方。

    至于父母山在哪里,这个也很容易辨别出来。风水诀云,问君何者为父母,穴后峨峨耸一山。前后相生不相克,儿孙赴举不空还。

    也就是说,结穴的主山,就是父母山。在在寻龙的历程中,是从太祖山分别龙的贵贱,从少祖山分别龙的善恶,从列祖山分别龙的去向,从父母山分别龙的作用。

    风水穴场是主富,还是主贵,是贫是贱,基本上就可以从父母山上识别出来了。毫无疑问,海大富的祖坟无疑是富穴……(未完待续。)

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