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如果换了另外一种环境，林轩也许会对蒋锡礽的话不以为然，因为“智人”的说法只存在于想象与传说之中，而从未被确凿的证据证实过。但是现在，他无法反驳蒋锡礽。比如眼前这道坚不可破的冰墙，就是超出地球人知识范畴的最强有力证据。
由这道冰墙，林轩甚至能想到佛经典籍中提到过的“金刚墙”。佛祖用意念的力量堆砌出那种墙，将一切邪恶丑陋的力量拒之门外，保护着至真至善的世界。那样的“墙”是在思想中存在的，禁锢的是敌人的思想，使敌人产生幻觉，从而无法前进半步。
与“金刚墙”类似的东西同样出现于《西游记》中，即孙悟空学会的“定身法”——神话故事中使对方不能动弹的一种法术。
吴承恩笔下，《西游记》第三十九回中——这行者喝了一声，用手一指，教：‘莫来！’那一指，就使个定身法，众官俱莫能行动。
手一指即困住了所有敌人，正是精神意念之力的直观体现。
中国道家亦传承着一种“秘传圈禁符定身法”：其法，先在地上用剑诀画一个圈，以圈禁符虚加于内，吹煞气一口，默念圈禁咒三遍，不论男女走兽，入圈内犹如铜墙铁壁一般，不能出去，此名“天牢”。如欲解之，喝“退”一声，遂吹生气三口，即出矣。
再远一步说，中国人常说的走夜路遇见“鬼打墙”，则纯粹是一种精神境界中的自闭现象。世界何尝有鬼来打墙，是人自己困住了自己，陷入了思想的结界。
“大帝”召集二十八宿至此，正是为了突破冰墙的“结界”，这种想法与林轩所想的恰好是殊途同归。
正如人类突破“鬼打墙”那样，无需动用任何蛮力，思想一旦清明通透，则任何墙都不存在，四面八方皆是坦途。
“还有没有其它资料可以佐证你的判断？”林轩问。
蒋锡礽摇头：“没有，但很快就有了，也许半小时后你就能亲自证明这件事，就像江湖上流传许久的中美洲危地马拉地下隧道事件那样。”
“那件事——岂非过于怪诞了？”林轩反问。
“荒诞是因为人类知识匮乏，不能合理解释，一旦人类对于地球的探索上了一个台阶，就会抛弃成见，化腐朽为神奇，看到更高明的世界。”蒋锡礽回答，“再过半小时，你、我，还有二十八宿都将亲身参与这件事。可以预见的是，我们将会揭开人类历史新的一页，成为新境界的揭幕人。”
林轩摇头：“那是你的理想，不是我的。任何一项新发现都是双刃剑，给这个世界带来的不仅仅是好处。”
《道德经》第五十八章就有“祸兮福之所倚、福兮祸之所伏”的句子，其意义是福祸相依，蕴涵着生命的辩证法，说明祸和福都是相对的。当人身处困厄之际应该想到希望，因为事物之间的关系是动态的，随着外在环境的变化和人的主观能动性的发挥，事物就有可能朝着有利的方向转化。同样，福祸相依的思想和居安思危、物极必反的思想有一定的关联。
眼下，所有人被“冰墙”拒之门外，全部心思都集中于破墙而入，已经没有人专心筹划破墙之后的保卫工作。举个最简单的例子，很多被层层封闭的远古洞穴中并不一定都藏着黄金宝藏，某些也会封印着邪魅鬼灵，一旦获释，将给这世界带来无法想象的沉重打击。
地下隧道事件包括了一系列与“地下王国”有关的神秘事件。
第一件发生在1942年3月，美国的罗斯福总统从刻不容缓的日程表中抽出宝贵的时间，会见了刚刚从墨西哥恰帕斯州考古研究回来的戴维?拉姆夫妇。拉姆夫妇给总统带来一个惊人的消息，他们终于发现了传说中守卫墨西哥地下隧道的白皮肤的印第安人。
拉姆夫妇说，他们横穿当地密林时，被一些皮肤呈蓝白色的印第安人包围，并要求他们立即按原路返回。而他们早就听说，在恰帕斯的腹地存在着早已荒废的玛雅人城市。在这些城市地下分布着构成网络的隧道，他们此行的目的就是要查出这种传闻的真相。拉姆的印第安人向导上前与他们搭话，才知道他们是玛雅人的后裔，是印第安族的一个分支，叫拉坎顿人。拉坎顿人居住在密林中，与世隔绝，世世代代守护着密林... -->>
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