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人说,言下之意再清楚不过。

    殷璧越下意识看了一眼洛明川,他们还未开口,这人便知他们为治病而来,着实境界高深。

    洛明川也没想到,净海法师如此轻易就许诺亲自出手相助。但天下皆知佛门慈悲,他此时也并未多想,只念着师弟的白发之症不足为虑了,便对殷璧越点了点头。

    殷璧越见他点头,才随净海向殿后走去。

    堂皇恢宏的佛殿之后,是一间僻静的禅房,房外植着一株挺拔的青松。

    房里燃着香,光线晦暗不明,即使是白日,净海依旧点上了案前的灯烛。

    两人对坐在案前,殷璧越对自己的白发之症并不上心。此时关心的自然不是如何治病,而是在识海中勾画之前走过的每条道路。

    他已经可以确定,整个兴善寺,埋着一个威力无匹的阵法。方才山门的‘苦海无边’,就是阵眼中的一处。

    极有可能是传闻中,‘诸圣时代’留下的可阻圣人的‘佛印金光大阵’。

    只是不知这阵法的威力还剩几成。

    净海拿出一张半旧的榧木棋盘,“殷施主,可愿与贫僧手谈一局?”

    下棋自然跟治病没什么关系,但殷璧越见过掌院先生之后,已习惯了这些大人物们云里雾里的行事风格,应道,“棋道拙劣,让大师见笑了。”

    讲经首座没有在意他的谦词,直径将盛黑子的棋笥推过去,请他持黑先行。

    殷璧越也不推辞,抬手就将第一子落在了棋盘正中的‘天元’位。

    这种下法很少见,要么是棋路独树一帜的高手,要么是不懂谋划的草包。

    殷璧越两者都不是。但自从踏入兴善寺,他就觉得异常压抑。

    仿佛胸腔里闷着一口郁气,非要靠这一颗棋子发出来不可。

    从礼制上讲,与前辈对局落子天元,有不敬长者的意味。

    老僧微微蹙眉,但什么也没说。

    也落了一子。

    一时间,幽静的禅房里,只有接连响起的落子声。

    两人各行了二十余步,对局节奏尚是平和。这时,净海开口了,

    “听闻殷施主出身澜渊学府。学府里融贯百家,不知可曾学过佛法?”

    殷璧越答道,“所学粗陋,不曾修过。”

    这话不是谦虚,藏书楼纵然佛法典籍不少,可是殷璧越当时已学了剑法初探,对佛学兴趣不高。

    但他突然想起了洛明川。

    洛师兄的迦兰瞳术,就是佛门功法。

    老僧又落一子,讲了一个佛经里的故事。

    故事简单,殷璧越很早就听过。

    无非是说海上行船,船有五百人,其一人为盗,欲杀满船人。

    《杂阿含经》中的比丘有六种神通,其一为“生死智证”,能预见众生所为善恶,因果业行。预知贼盗所为,便先杀贼盗,救船中人。

    净海总结道,“宁可破戒,承担杀生果报,也要救助众生。正是‘入狱身先’的大慈悲。”

    殷璧越没有说话。此时棋局已变,他的‘长龙’,已被对方逼的只剩三口气了。

    净海却不再落子,而是声色一厉,“殷施主,我知你是心怀慈悲之人。但你可知灾星降世,乱世将倾?!”

    殷璧越豁然抬眼,只见老僧横眉倒竖,眸中似有慑人精光!

    他心中一沉,脑海中飞速回想方才进殿的情景。明黄袈裟的僧侣们分立殿中。

    ……有十二人。

    如果正好是四位首座和八位执事,这意味着兴善寺所有强者尽出!

    殷璧越几乎瞬间就要拔剑而起!但他竭力克制住了。

    他知道,既然净海将他引来此处,必不会轻易让他出去。而在一个大乘境强者面前,自己根本无法强行走出这间禅房。

    于是他沉静下来,没有握剑,也没有动。

    诚恳道,“请大师解惑。”

    净海娓娓道来,“贫僧修‘法眼神通’已有千载。此时殿外站着的洛施主,便是降世灾星。死在临渊剑下的魔尊若要转世重生,必将以他的肉身苏醒。”

    殷璧越下意识反驳道,“不可能!”

    净海从未被后辈冲撞,但此时没有怒意,仍旧解释道,

    “不止是贫僧看见,掌院先生和无妄大师,也与贫僧所见一致。”

    殷璧越怔住。

    净海的话,如一道雷光,直直劈在了头顶!

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