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来又要熬药,日夜为我们儿子疗伤,辛苦万千,那银子该给他!”

    “老爷你也知道,历来只有民贿官,没有官贿民的。”

    “皇帝还有赐赏,我这个县长不能行赏给贱民吗?我叫你给道士银子1000两,你就给他这么多!不然惹他怒了,吊了药根,麻烦更大了。”

    吊药根是关系到病患者的生命的。相传在很久的以前,有一个病人在求医治病时,曾许下诺言,谁治好了我的病,我一定重金酬谢他。可是他的病好后,他却舍不得花钱去酬谢郎中。过后不久,这个病人的旧并又复发。他再去求朗中来治病,郎中却说旧病复发是很难治的,当初如果再多吃几剂药,吃到了除病根的药就没有这样的倒霉了。

    这个故事告诉人们在治好了病之后,千万要提防行医的郎中没良心,还没有给你吃过断病根的药。而病人想得郎中的彻底医治,最好的方式就去拜他为干爹或干哥等等的干亲。唯有认了干亲,你才不会旧病复发丢小命。

    这是行医的人为了得到他改的报酬而编造出来的故事。

    诸葛亮母亲没有尊从丈夫的令,她只给一清道士800两银子。一清道士拿到了银子,也不道谢一言就走了。他明显的表示不满。

    诸葛珪知道妻子克扣不给道士足银子1000两,他心里大吃惊,生怕儿子遭到吊药根而丢小命。为了防止一清道士的**行为,他就随机应变的再传叫来了一凊道士,在宴席上,诸葛珪就提出让小诸葛亮拜一清道士为干爹。

    一清道士爽快的允许小诸葛亮为干儿子。

    病患者病愈之后,就得认医生为干亲,这是一种保命的做法。

    而郎中也很希望病人来与他搭干亲的。因为郎中的干亲逢年过节,就得给郎中送礼送钱的。郎中有了一个干儿子或一个干女儿,就等于他多了一块田或是多了一棵果树,到了该收获,他就有收成的了。而且这个关系是要延续到老死的。

    县长小儿子拜认一清道士做干爹,一清道人就等于得到了旱涝保收的一块肥沃田地。

    自从小诸葛亮做了一清道士的干儿子后,一清道士没事也以来看望干儿子为借口,勤到诸葛县长家来串门。他来了,诸葛珪就马上设宴招待,他走时,诸葛珪又包些银子送给他。

    因为诸葛珪与一清道士交谈中,知道一清道士是知识渊博的道人,就尊敬他。

    诸葛亮母亲非常讨厌一清道士来揩油。她一见到一清道士来了,她就踢了绕腿的绒毛狗,骂咧咧说,讨厌鬼,你绕什么腿,我哪有这么多的东西来喂你。绒毛狗被踢得就地打滚,汪汪慘叫。

    一清道士出回去之后,诸葛珪就问夫人说:“你为什么指桑骂槐的呢?”

    夫人讲她是最心疼把钱去打发一清道士的了。

    诸葛珪讲,你不能只会收别人送来的钱财礼品,为了二儿子的平安,该花的钱也得花才行。

    原来诸葛珪为了做个表面清廉的县长,不会当面收下别人行贿的钱财礼品。全部是由夫在后堂验收下贿赂品的。

    后来诸葛亮长大懂事了,他很喜欢这个义父的到家中来。因为义父一来就给他讲道经,给他传授知识。他跟义父学到了很多非常有用的知识,对他的人生有很大的作用。这事,后文再慢慢道来。

    后人有诗云;

    宗教门门捞金银,

    绝无慈善白为民。

    道士为财收义子,

    诸葛才会扮鬼神。

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