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    而那追魂铃,对于我来说作用也是很大的,它可以探察出周边是否存在鬼魂之物,如果身边出现鬼魂,那么追魂灵便会响起,当然,若是身边有人即将去世,追魂灵也是会自己响起的,可谓是一大灵器。

    而那所谓的捆妖索,其实就是用柳枝织编而成的绳子。也许大家会疑惑,之前不是说过柳树属鬼,性阴吗?怎么用这种东西可以捆妖呢?

    其实就是因为柳树属阴,所以才选此料,因为鬼魂妖怪都是阴物,常人看不见摸不着,用常物是绑缚不了阴物的,所以只能用同是阴物的东西才可以捆绑住它们。当然,此物也并不简单,他必须在60年一甲子年中,选阴年阴月阴日阴时的点上制作,然后用礞石粉浸泡七七四十九天方成。

    再说那些斩妖剑、金钱剑、桃木剑等等法器,更是了不得。单说那金钱剑,就有镇煞斩煞的功用。金钱剑,其实也叫铜钱剑,因为他是用铜钱,红线手工制作而成的。当然,真正法师用来降妖的铜钱剑可不是简单用铜钱串成那么简单的,就好比眼前这把铜钱剑,它就是选在60年一甲子中的午年农历午月午日午时,用一百零八枚铜钱串好成剑,再经加持而成的法器。此剑不但可以镇煞斩煞之用,还可以用来抓鬼降妖,可谓是伏魔降妖中不可多得的法器。

    而在民间,也认为铜钱剑是可以用来辟邪的,所以常会有人把铜钱剑挂在家中,用来挡煞辟邪。

    当然,在民间,因为铜钱剑比较难得到,所以多数人用的是桃木剑。虽说是桃木剑,但是精选优质的桃木做成的桃木剑,效果是和铜钱剑相差不多的。茅山术中认为,桃者,为五木之精,亦称仙木,有镇宅辟邪之神功。

    传说,主宰人间寿算的南极仙翁,掌上总是捧着一个硕大的仙桃,所以桃又有避邪去病、益寿延年之说。而南极仙翁手中的这颗仙桃,据传就是产于古肥子国的肥桃,所以古肥子国的桃木辟邪的效果是最好的。

    古肥子国,即今天的山东肥城市,因西周时肥族人散居于此而得名。关此此处的桃木还有另一传说,原来在旧的肥城县城以西,有一山名曰陶(桃)山,陶山至小泰山之间,环绕山顶的是拔地通天的悬崖峭壁,雄奇险峻,绵延数十里,七十二个洞穴天女散花般分布在峭壁上,这七十二洞,洞洞都有妖魔鬼怪。每当夜幕降临,七十二洞妖怪便钻出洞来,闯进肥城,群魔乱舞,兴风作浪,祸害百姓,涂炭生灵。此事传至东海度朔山,山上神荼、郁垒二神听后怒不可遏,他们飞速来到肥城,就地取材,折桃枝为武器,将妖魔鬼怪打的死的死,伤的伤,逃的逃。侥幸逃走的妖怪看见桃枝便魂飞魄散。因东海与肥城呈西北--东南走向,神郁二神走到肥城所折桃枝是朝东南的,所以朝东南的桃枝便有了灵气。此后,当地百姓便将朝东南的桃木枝折下,或做成宝剑悬于室内,或刻成桃人、桃符悬于梁上、门后,妖魔鬼怪望风而逃,再也不敢近前了。

    记载桃木避邪之说历史悠远,《辞源》载:古时刻桃木人,立于户中以避邪。汉时,刻桃印挂于户懋,称为桃印。后汉书仪志中“仲夏之月,万物方盛,日夏至阴气萌作,恐物不懋”……以桃印长六寸、方三寸,五色书如法,以施门户。宋代刻神荼、郁垒二神像或只写大名于两块门板之上,也称“桃符”或叫“门神”,百鬼畏之。由此可见,桃木能避邪,也只有肥城的桃木才是真正的“降妖木”。

    虽说桃木剑或铜钱剑都可用来辟邪,但若是屋里没有阴灵出现,是没有必要挂起这类法器的。但是,若果窗外到一些杀气或屋尖冲射过来,不防挂一把古铜钱剑来化解,但要小心适当处理,首先要用罗盘量度吉位,然后才能摆放,以免伤及屋内或隔壁邻舍的人。要知道剑多少会带点杀气,所以随便在屋里摆放剑型的物品,家人的健康都会很差,容易受伤。所以古铜钱剑或桃木剑是不适宜挂在屋里面,若摆放的,特别是在流年杀位摆放,家人健康必会受损。

    八卦镜、罗盘等物更是用途颇广,我就不在这细说了。看... -->>

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