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吧，下面人少，轻松点。”于是我们就从山边的栈道上下来，沿着河堤向南方走去。
走在用铁水浇筑过的河堤，我父亲说：“这在全国也是仅有的风景。”我仔细的看了看石头的缝隙，果然发现里面有铁水浇筑过的印迹。田晓蕊说：“上历史课的时候，有龙门石窟造像，从书的插图上看，龙门石窟的造像非常雄伟高大，今天实地看起来，不但有高大的佛教造像，也有很多微小的佛教造像。”我父亲说：“这里众多的佛教造像，从南北朝时期开始开凿，一直到隋唐时期。现在好多小佛像经过两千年雨水的侵蚀，都已经面目全非了。但是仍然有好几千座佛像保持完整。这不能不说是人类文明史上的一个壮举，一个奇迹啊。”我问：“为啥大多数佛教造像都开凿于南北朝时期呢。”我父亲说：“这是因为南北朝时期的皇帝崇尚佛教，所以当时的皇帝拨款开凿了很多石窟造像。在唐朝的中后期有一次灭佛运动，毁掉了好多的佛教造像，之后佛教造像就终止了。
我母亲说：“一处不到一处迷，如今看完了山右造像，也就这么回事儿。”我父亲说：“旅游就是去别人的家乡，看别人看够了的东西。不过对于陌生地地方，人总会有不同的感受，不同的生*验，不但能感觉不同时空的不同文明，而且增长了人的心灵体验，这才是旅游真正的乐趣所在。依我看你是没有这样的心理体验了。”我母亲追问：“为啥呢。”我父亲开玩笑的说：“你不会欣赏，你就会看热闹。”我们母亲假装生气的说：“就你能。”
逛完山右石窟造像，沿着桥梁过河去山左看山左造像。山左的山上除了有几座大的造像外，更重要的是山上有几座寺庙。站在东山高处遥望西山，此刻太阳好像已经要压在西山顶上了。父母跟我们爬了一段山路后，就再不上山了。俩人沿着山下的公路慢慢的朝前面走，我和晓蕊则兴致很浓，俩人告诉父母在前面出口处等我们，我们则上山造像，看寺院，看当时蒋介石曾经亲自住过的地方。在青山绿水间留下了我们一起快乐的身影，拍了几张或合或分的照片。
等到了最后一处景致，晓蕊也喊累的时候，我说：“上面就是琵琶峰的白居易墓了，既然来了不凭吊一下这位唐代的大诗人吗。”晓蕊说：“我不想去了。”我说：“不去，以后想起来你会后悔的。”我娘说：“你们去吧，我和你爹就在山下等你们了。”
晓蕊和我携手走上琵琶峰，就见地上用红色苗木栽成的一个巨大的琵琶在地上上。在琵琶的前面是国内外白氏家族人集资修建的白居易汉白玉陵冢。看罢之后，田晓蕊说：“历史上对白居易这个人人品评价并不是很好。”我说：“这话从何说起呢。”田晓蕊说：“白居易暮年还贪恋声色犬马，过着奢靡的生活，这都是导致历史上对他评价不高的主要原因。”
边往山下走，我一边对田晓蕊说：“历史人物总有其历史局限性，白居易作为一位文学家和政客当然受到他自己身份的局限性，一个封建阶级的政客，最后过着纸醉金迷的生活也许是他人生最大的追求和向往了。对历史人物的评价也不能过于苛刻，看一个人的历史地位，历史功绩更主要的应该是他对人类的贡献，而不是抓住小辫子不放或是一棍子打死的态度。”田晓蕊说：“《白氏长庆集》、《琵琶行》这些应该是白居易的对人类文化的贡献吧。”我说：“是这样的。”
一边研讨着白居易这个人，一边下山。听到母亲在喊：“看你俩聊什么呢，聊的那么热闹。”我说：“我俩研讨白居易呢。”父亲说：“这才是旅游真正的乐趣，不但饱览了大好河山，而且还增长了学识。”
夕阳西下，眼看就要落山了。我母亲催促着说：“快走吧，天都要黑了。”我说：“好的。”
一行四人沿着上游回去的桥，向山右出口方向走去。当我们走出景区的时候，天即将黑了，晚上我们要去哪里，住哪里呢，我心里充满了疑惑。(未完待续)
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