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    看着这具尸体,我一时只有苦笑,合着打从进入这个阴阳留步村开始,我们就没遇到过一个活人,这根本就是个尸村。

    豆腐这小子少根筋,还没明白过来眼前的人是具尸体,用手里的三脚架捅了捅床上的人,颇有礼貌的说道:“老人家,醒一醒。”

    我道:“别这么客气了。”说罢,用手中的东西一顶,那具侧卧着的尸体便正躺了过来,面皮干黑发紫,两眼凹陷,完全看不出面容,唯一身上穿着的衣服能辨认出,就是收留我们的老头。

    随着尸体翻过来,一阵清脆的铃铛声猛的想了一下,却是尸体的手中握了个铜黄色的铃铛,和我之前见到的一模一样。

    难道当时竟然是这尸体的鬼魂在和我对话?

    想到这个可能,我都觉得不寒而栗。然而,随着这铃铛声一响,门外撞击着的尸群,竟然霎时间安静下来,直挺挺的堵在外头,再也不见动作。

    顾文敏微微皱眉,有些疑惑,漆黑的目光盯着门外,随后转过头,压低声音道:“怎么回事?”

    豆腐想象力一向很丰富,说道:“暴风雨的前夕都是宁静的。我觉得,它们肯定是在等技能冷却,然后放杀招。”

    我说道:“屁话,让你平时少玩些网络游戏,你偏偏不听,什么技能冷却……我看,八成是这铃铛的原因。”这铃铛一响,外面的尸群就停了下来,未免有些巧合,再一联想老头子半夜摇铃的情况,就更是古怪了。

    我这么一想,便伏下身,将那铃铛小心翼翼的从尸体手里弄了出来,旁边的豆腐立刻将手电光聚集在铃铛上。我们四人齐齐观察,发现铃铛表面,刻着很多如同道家符文一样的东西,而铃铛的内部铛芯却很奇怪,是个古怪的人头造型,批发大脸,目如铜铃,嘴里龇着獠牙,俨然是一个恶鬼的造型。

    如果说刚开始看到铃铛,我还有些不清楚,那么此刻一看它的铛芯我就明白过来了,对众人说道:“你们应该都知道湘西赶尸吧?”

    豆腐说道:“知道啊,电影和小说里经常写……”他这时候脑袋还算灵光,猛的反应过来,说道:“难不成这具尸体,是一个赶尸人?”

    我点了点头。

    顾文敏显得有些怀疑,问道:“你是怎么知道的?”

    我指着铃铛,示意他们看铛芯,说道:“电影和小说里,确实经常提及湘西赶尸的事情。但大多数都有艺术夸张,很多地方都是虚构的。其实真正的赶尸,这里面的讲究非常大,就是说上一天一夜也说不完。”

    湘西是个多民族的聚集地,少数民族由其多,而赶尸,则是属于苗族的一种巫文化。

    众所周知,苗人善用蛊毒,而赶尸、蛊毒苗落花洞女,则并称为湘西‘三邪’。

    赶尸的主要作用,就是由会‘秘术’的赶尸匠,将客死异乡的尸体送回家乡,据说他们手拿摄魂铃,敲一面小锣鼓,尸体受了秘术,会跟在赶尸匠身后,跋山涉水,回返家乡。

    赶尸的人是一个身穿道袍的法师。这些披着黑色尸布的尸体前,有一个活人,当地人叫做“赶尸匠”。

    无论尸体数量多少,都由赶尸匠一人赶,白天休息,夜晚上路。

    赶尸途中还有“死尸村店”歇脚,这种神秘莫测的“死尸村店”,只住死尸和赶尸匠,一般人是不住的。它的大门一年到头都开着。

    赶尸匠赶着尸体,天亮前就达到“死尸店”,夜晚悄然离去。

    这其中,又分为‘三赶,三不赶’。

    凡被砍头的、受绞刑的、站笼站死的这三种可以赶。

    因为这三种人都是被迫死的,死得不服气。既思念家乡又惦念亲人。可用法术将其魂魄勾来,以符咒镇于各自尸体之内,再用法术驱赶他们爬山越岭,甚至上船过水返回... -->>

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