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有几处铺面,你是不是先到北京几处铺面看看再说。陈独秀听后勃然大怒,说,你们给我滚,我要消灭私有制。

    我觉得我们今天很少有人能够做到像他这样。

    当时的这批人完全就是义无反顾地追求心中的理想。

    这是我们当时共产党一批人的骨气。

    我们今天这个局面是他们开创的,他们这批人真是为了心中的主义和心中的理想,义无反顾地追求。

    中国有句老话,叫做“盖棺论定”。一个人死了,装进棺材钉住,他的历史便完结了。既不会爬出来为将来增添什么,也不可能把过去再减少一点,可以对其一生功过是非作评定了。

    这也是理想。

    凡在历史上产生过重大影响的人物,往往在“盖棺”很久之后,人们仍在对他争论不休。陈独秀就是这样的人。他最先鼓吹革命,后来又走上另一条道路。中国的大革命为什么失败,他犯了什么错误,负有怎样的责任,中国社会究竟是怎样的性质,中国革命究竟是怎样的性质,中国革命到底应该怎样革……他以不惑的气概迎接这个世界,又带着一个又一个不解之思索,离开了这个世界。

    陈独秀生前说:“我愿意说极正确的话,也愿意说极错误的话,绝对不愿意说不错又不对的话。”

    “文化大革命”中,因墓碑早毁,四周杂草丛生莫辨,陈独秀免受了如瞿秋白墓地那样掘骨扬灰之灾。1979年开始重新评价陈独秀,中共中央批准安庆市政府拨款重修陈独秀墓地。

    简朴的碑石正面只有五个大字:陈独秀之墓。

    这位中国一代青年学子的思想启蒙者、向旧营垒冲锋陷阵的英勇斗士,随着“大江东去,浪淘尽,千古风流人物”的滔滔江流,最终回归到了自己的出生地。

    张爱萍的儿子张胜写了一本叫《两代军人的对话》的书。其中张胜用一句话概括他父亲张爱萍,我看完以后印象非常深。他概括他父亲是一个天真的共产主义者。干了一辈子革命,浴血奋战了一辈子,最后被他儿子概括为天真的共产主义者。

    这个概括的深层含义是什么?就是他一辈子为了心中的梦想,一辈子这个梦想没有毁灭,哪怕与现实不符了,但是他还是忠于自己的梦想。

    这些我觉得都是标准的真人。

    我前不久看到这么一句话,你用一种理想主义的状态去办一个公司,那么十有八九会遭到失败,但如果成功必定是一个伟大的公司。我把这句话改了,就是怀抱理想主义者去做事业,多数时候会头破血流,但是如果能够成功必定是个伟大的成功。

    任何伟大的事业,其中必然包含有理想,如果事业是一个伟大的事业,没有理想是不可能的。这种理想使人超越现实,使人超越物质,使人能够穿透时空。我觉得这是这一代共产党人表现出来的最珍贵的东西。

    毛泽东、朱德、周恩来,他们是伟人,他们也是真人,真正要做到伟人,你必须是真人。毛泽东和朱德,都有一个非常近似的地方,都是从边缘走到了中心。毛泽东在党内长期处于边缘地位,长期不被重视,而且长时间没有进入中央的领导层,他是一步一步非常艰难地走到了中国革命中心的位置。

    朱德同志在军队中也是这样。

    他们之所以能成为伟人,是因为他们是真人。

    说真话,办真事,行真理,义无反顾地追求心中的理想,而且为了这样一个理想不惜抛头颅洒热血,这是他们给我们今天留下的最珍贵的精神财富。

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