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p;  冯道。字可道,自号“长乐老”。此人经历四朝(唐、晋、汉、周),侍奉了十个皇帝(唐庄宗、明宗、闵帝、末帝,晋高祖、出帝,汉高祖、隐帝。周太祖、世宗,辽太宗耶律德光),就如一个不倒翁,就连契丹灭亡晋国进入汴梁时,耶律德光也任他为太傅。而契丹北返后,刘知远依旧任他为太师。一向毁誉参半。

    耶律德光称帝后,下诏各地,令原晋国官员入朝觐见。

    当时契丹军只占领了开封一带,冯道所在的南阳并无危险,要投奔其他割据藩镇也不难,以他的声望和政治手腕,博取荣华富贵也易如反掌。

    但他却甘冒风险去开封,在复杂的形势下减少了契丹入侵造成的破坏。

    当时的文武大臣中,一心卖国求荣,争当儿皇帝、孙皇帝的;趁机烧杀抢掠,大发战乱财的;对辽主唯命是从,不敢稍有作为的,比比皆是。

    与他们比起来,冯道的行为自然算不上大智大勇,但似乎也不应苛求了。

    当时冯道觐见耶律德光时情景甚为有趣。

    耶律德光问道:“你为什么入朝前来觐见啊?”

    冯道答道:“老子(当时是指老东西的意思)无城无兵,怎么敢不来?”

    耶律德光继续问道:“你是什么老子?”

    冯道答道:“臣是个无才无德的愚蠢白痴老东西!”

    耶律德光闻言大乐,便任他为太傅。

    过后又问道:“那么现在中原已经混乱成这个鬼样子,老先生认为该怎么办啊?”

    冯道答道:“如今的中原,即使佛祖转世都救不了了,也只有皇帝陛下才能拯救天下苍生于水火之中。”

    这在一定程度上缓解了契丹的残暴举措,使他能在暗中保护汉族士人。

    契丹北撤时,他与晋室大臣被随迁至常山,见有被掠的中原士女,就出钱赎出,寄居在尼姑庵中,以后为她们寻找家人领回。

    耶律德光死后,刘知远率汉兵起来反抗契丹军队,驱逐了辽将麻答,冯道等到战地慰劳士卒,军心大振。失地收复后,冯道又选择将帅,使军民安定。

    于是,刘知远任冯道为太师、中书令。

    可如今,冯道却出现在了金陵府的街道上,还率领了如此数量的车队前来。

    “他究竟想做什么?”百里无忌正问徐世铭。

    徐世铭答道:“回禀大王,冯道说要归附大王。他所带的车中皆是未完工的雕刻古籍,说是要献给大王。”

    百里无忌自然明白,这是所谓的见面礼吧,可他不明白的是,冯道一个后汉太傅,来归附一个藩镇国,他究竟想干什么?自己封他个什么官才合适?

    这个问题自然徐世铭、孙光宪都无能为力。即使将徐、孙二人的相位给他,藩镇国的相位哪有后汉的太傅来的荣耀。

    徐世铭道:“大王,臣以为冯道此人既然能任六朝丞相而不倒,自然有他过人之处,若大王为官位为难,臣可让贤。”

    孙光宪不同意,说道:“大王明鉴,非臣贪恋相位,臣以为冯道此人不可取,如此阿谀奉承的小人,怎可为大楚丞相?事四朝,相六帝,可得为忠乎?况且又事辽国,如此谄媚之人,大王应当逐之。”

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