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先天境界，炼气士境界，散人境界，真人境界，甚至上人使用的，奇功异法，照样有限制，一大部分奇功异法。甚至也就是和秘术，玄术差不多，只适合一两个时期，就比如于初的破法劲，就是这样，在后天境界，可以使用，在先天境界，当然更是可以发挥最大的威力。毕竟。破法劲这种奇功异法，其作用本身，就是要破除秘术，同时。也只在破除秘术方面有奇效。因此这种奇功异法，不用说，也只是适合后天境界以及先天境界使用。一旦到了炼气士的境界，就成了完全的鸡肋。当然。不是所有的奇功异法都是这样，奇功异法之所以被称作奇功异法。就是因为其性能的不确定性，通常都有着特殊的能力。而且这种特殊的能力，不是单纯的攻击性，或者防御性的，如果是单纯的攻击性，或者防御性的，那就不叫奇功异法了，那就叫做技法。技法又分为武技，秘术以及玄术，而这种技法，所受到的限制，也要比普通的奇功异法更要巨大一些。当然，奇功异法本身，也有不小的限制，而且还分成许多不同的种类，甚至有一些毒术类的奇功异法，某些限制性的奇功异法，某些魅惑性的奇功异法等等，这些奇功异法，只有一部分适合在多个时期使用，但即使是这部分奇功异法，适合在多个时期使用，这多个时期，也是有一定的限制的，通常情况下，一套奇功异法，也就是和四五个时期，这种适合四五个时期使用的奇功异法，在奇功异法里面，已经算是适应时间段非常长的奇功异法了。就拿于初曾经见过的波浪音这种奇功异法来说，其所适合的时期，才不过是四个而已，先天境界，炼气士境界，散人境界以及真人境界，而一旦超过了真人境界，到达上人境界，这种奇功异法，必然要完全失去任何意义，当然，也有某些奇功异法，能够适应五个境界的，在先天境界，就可以学习，即使到了上人境界，也照样可以发挥出巨大威力。不过，一旦到了上人境界，必然有修炼法术，甚至还有可能摸到了道术的边缘，这个时候，这种奇功异法，基本上已经不管用了。甚至不要说上人境界，即使是真人境界，真人境界，奇功异法照样可以发挥作用，但对于真人来说，一般情况下，也是很少有人愿意使用波浪音的。一个真人，尤其是对于资格深厚的真人来说，没有哪个真人，没有修炼过法术。法术这种东西，和技法其实是有很大区别的，毕竟，一旦到了修炼法术的地步，法术这种东西，总是牵涉到天地间各种自然元素的调用，因此法术，不要说炼气士的境界可以修炼，散人的境界可以使用，即使是真人，上人，也照样可以使用，照样可以发挥出巨大威力，毕竟，法术，和技法相比，还是有很大区别的。
而对于修仙者来说，尤其是散人境界以上的修仙者，通常情况下，都是修炼有法术的，而奇功异法的威力，尤其是一般的奇功异法，就比如波浪音，不管是在散人手里也好，真人手里也好，甚或者炼气士的手里也好，其威力都是无法和法术相比的。毕竟，法术，对于修仙者来说，一旦掌握了一套法术，才是真正意义上意味着修仙的开始，而如果没有掌握法术的话，修仙者，尤其是普通的修仙者，都无法算得上真正意义上的修仙。当然，真正的修行，其实是从炼气士开始的，一旦到了炼气士，就相当于已经迈入了修行的门槛，然而，即使是炼气士这个境界，也只是相当于刚刚步入了修仙的入门而已，根本不算什么的。这个时候的修仙者，如果不掌握法术的话，简直像是相当于修仙者刚刚有了一个仙的身体，但是还没有掌握发挥这个身体作用的工具，又或者说就和之前于初没有修炼技法的时候，空有一身的真气，却始终无法使用差不多。可以说，修仙者在真正步入炼气士之后，即使是修炼的玄术，也根本不算是真正的掌握了自己的身体，只有修炼了法术，才能够发挥出真正自己本身的威力。当然，玄术在炼气士的境界，可以发挥出最大威力不假，但炼气士本身，还是要操控法术，才能够最为合适。
除此之外，法术，也是意味着真正和天地元气进行沟通，而炼气士的境界，才只不过刚刚拥有了和天地元气沟通的资格，但能不能真正沟通，还是要取决于有没有修炼法术。这就和大学毕业，拿到了一个毕业证一样，拿到了毕业证之后，只是意味着你有了这么一个学历，至于找到一个合适的工作，将这个学历所学习来的东西，在这份工作上运用出来，才是真正意义上的将自己所学的知识得到了根本的运用。法术和炼气士之间的关系，其实就和这个关系一样，炼气士，只是意味着你拥有了这样的资格，但能不能做到，还是需要去修炼法术。当然，炼气士修炼法术，和散人修炼法术，还是无法真正相比的，毕竟，炼气士对于修仙来说，才只不过是刚刚入门，相当于上学的学前班，而到了散人的境界，则是真正步入了修行的行列，这时候也就相当于小学，学的东西非常松散，还不知道要干什么。至于到了真人的境界，则是相当于到了中学，到了中学之后，学习的东西也就比较多了，甚至还分文理科，这个时候，修仙者究竟擅长哪一方面，不擅长哪一方面，都被清清楚楚的体现了出来，至于到了上人的境界，则就相当于大学了，到了大学之后，所学习的知识更细，更加的专业。
但不管怎么说，不管是炼气士也好，散人也好，真人也好，上人也好，其实都是炼气士。(未完待续。。)