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方天皱眉仔细地打量着地面上的花纹来,看了一会,方天没有看出什么眉目来。地面上的花纹一转眼就会发生变化,根本就没有一个固定的形状。方天移目看向地面的灵石,很快,方天就注意到这些灵石与他见过的灵石的区别。这里的每一块灵石,都达到了超过方天所能想像的地步。每一块灵石都很大,都像是精工雕刻过的巨砖。这些灵石之上流光溢彩,显然都是优质的上品灵石。这样的灵石,那怕拿出去一块来,也会在玄茗大陆中引起轩然大波。可以想像,甚至连元婴顶期高手也会参与到灵石的争夺中来。由此就知道这些灵石的品质了。

    看着地面的极品灵石,方天的脑筋都不转了。

    他就如同刘姥姥进了大观园,这一下,就彻底变成了乡巴佬了。

    方天只是张着大嘴,看着脚底下的无数块巨大的灵石砖,看着灵石下方,同样是由一座座灵石堆砌而成的灵脉。如果再加远处天空中漂浮着那一座灵山洞府,这里就是仙境一般地所在了。

    方天就这样如同痴呆了一般的四处打量着,就这样兴奋地向前方一座巨大的灵脉处急走了过去。

    来到了巨大的灵脉处,方天站在极品灵石上,坐在极品灵石上,甚至躺在极品灵石上,不用修练,就能感受到极浓郁的灵气直向体内涌来。这种豪奢富足的生活,那里是一个金丹期修者可以抗拒的啊。

    在这个如梦如幻的地方傻笑了许久后,方天才坐在一块巨大的灵石上,开始修练了起来,他任凭巨大的纯粹的灵气不停地冲入体内,他甚至可以用灵识感觉到自己每一刻体内的灵气都在增长。

    身体周围是极品灵石,下方有着巨大的灵脉,方天修练起来也格外的努力。转眼一年多过去了,其间方天到是也有好几次回过神来。但只要方天刚睁开眼来,他身周就会一团灵气绕体而过。感受到身周精纯的灵气,方天就有了以最快的速度冲击元婴的把握,很快他就再次回到了那种无限喜悦的修练之中。

    方天修练的极刻苦,甚至这一段时间内,方天的努力程度,足以让苦修者也为之汗颜。努力与刻苦让方天体内的灵气量达到了金丹初期的顶峰。这一日通过内视,方天也发现,自己的金丹上一道道不知名的符文开始闪烁了起来。这些符文不停地变化着,符文每一次闪烁,他的金丹就会像一颗跳动的心脏一样,向身体内传输着极精纯浑厚的灵力。而且金丹每一次闪烁都会明显的大上几分。没有过多长时间,方天的金丹已经比金丹初成时,都要大了一倍了。

    这种情况不正常,其实可以说已经十分危险了。但方天仍静静地坐着,沉浸在自己力量不断增长的快乐之中。方天浑然没有感觉到,自己的金丹仍在不停地膨胀着,在膨胀的过程中,将他金丹上的符文都已经撑了开来。金丹上被撑开的符文上,出现的一个个裂隙如同一个个黑洞,它们似乎还连接着另一个空间。

    金丹仍在膨胀着,也许下一刻就会出现金丹爆体的恶劣情况了,但即使是这样,方天仍然努力的吸收着灵脉中精纯的灵气。

    这其中一则是因为方天为灵气所惑,另外的就是没有经过系统的,正规的指导,修练的最可怕的地方。

    一般修真门派中的修练者们,会在金丹某一境界的修为达到圆满时就开始停止继续提升境界。对有望元婴的修者来说,金丹期境界稳定与否,是至关重要的。某一境界圆满,比如方天初晋的金丹初境圆满也是一样的,到了境界圆满时,修者就会动用所有灵力,化生出丹火来。等到丹火大成时,修者们才会动用丹火对丹田中的金丹细培慢蕴,这才是真正的炼丹的过程。

    所谓的九转金丹,其实最初是指金丹初期,金丹中期,金丹顶期的金丹三化三炼的过程。九转金丹是极需机缘的,金丹一化一练的三转,都极有可能耗去金丹修者一生的时间,更何况九转了?就连八大修真门派的修者们也不可能以九转法门炼丹,往往中是一炼一化,等到丹火大成,在将金丹细培慢蕴的过程中,修者就能领悟到一丝天地之道,就能直接进入到金丹中期去。

    所以说方天是一个外行,方家老祖方砾阳到是一位金丹中期修者,但是方砾阳从来没有想到过,方天能在这么快的时间内,就能用到金丹期修练的经验。所以方砾阳从来就没有跟方天提起过金丹修练要注意的地方,方天那里又有金丹期功法?就连金丹初期功法,方天也都是一无所知的。所以在被此处的至纯至净的灵气,直接灌成了金丹后,方天得到的是对金丹大道的认知。方天却依然不知道怎样去蕴丹养丹。

    金丹初成,修练者就自然知道了生的意义,明白了生的意义,也知道了死的原因。这是知其生死,道之始也。而晋级金丹中期后,却是要知道万物之生长,天地之壁障,这些金丹修者领悟到的知识,都表现在了他们金丹上的符文中。没有一点经验的方天,那里会知道这个道理?就像是有了力量却不会运用的莽汉一般,明明手中持的是手枪,却要跟别人拚刀子,现在的方天也正是这样的。

    吐纳灵气不是吃饭如果是吃饭的话,吃多了也最多是被撑着。可修练者就不一样了,他们是在逆生死而修练,修练者其实已经算是走在了改天逆命的道路中。然而人与人是有差距的,修练者之间的差距更是天差地别,以资质而言,最高等的最逆天的资质是可以在金丹时就达到九品金丹的境界的。而像方天这样的资质,即使是他经过锻体术的修练,如果不采用三转三炼之法,他最多也只能达到三品金丹的地步。当然三品金丹也不是一般人所理解的那么不堪,三品金丹已经是可以保证金丹修者,有七成以上的机会修练到元婴顶期了。而九品金丹,则是大道可期,这就是金丹品质之间的巨大的区别。

    说了半天,就只为表明一个问题,方天的金丹吸纳的灵气都到了足以撑裂了符文的地步。拥有这种程度的灵气,是极可怕的,即使是成就了九品金丹,这种程度的灵气量也已经超过了最大的容量了。也就是说,即使是一个逆天的九品金丹修者,贸然吸收这么多的灵气,也是金丹必炸无疑的,更何况方天本就只有达到三品金丹的资质?

    按金丹分品,还不够明白,就要说到器与量的本质区别了。

    方天的器就是他丹田中的金丹。此器分明是一个能知生死,明得失的金丹,包容这个金丹的就是天地间的大道。知晓得失,趋吉避凶是方天的道所能达到的极限。表现在金丹上,就是出现在金丹外的符文。

    这些金丹外的符文即是运用灵气与灵识的方法,也是天地万物在方天灵识海中的投影。

    所以器即金丹,又怎能大过天地的投影,也说是量啊?

    简单的说,方天的金丹就是一个杯子,而灵气就是外在的天地。

    金丹再怎么大,也不可能将天地容入其中的。更不要说像方天这样,他吸纳的灵气量都撑破了形成了金丹这个器的符文。

    当然还有一个重要的原因是,这个地方的灵气浓度是外界天地灵气浓度的近万倍,而方天体内还有着一个令人不可思议的体内“三才阵”,有了“三才阵”让方天每一次吐纳,都能获得普通人修练时,吸纳灵气的十倍以上。这些也都是造成方天在吸纳灵气时,量将器撑破的原因。

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